白玉蟾

纸钱飞起屈原祠出自《端午述怀》，纸钱飞起屈原祠的作者是：白玉蟾。 纸钱飞起屈原祠是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 纸钱飞起屈原祠的释义是：纸钱飞起屈原祠：指在屈原祠中焚烧纸钱，纸钱随着风飘起，象征对屈原的哀悼和纪念。 纸钱飞起屈原祠是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 纸钱飞起屈原祠的拼音读音是：zhǐ qián fēi qǐ qū yuán cí。 纸钱飞起屈原祠是《端午述怀》的第25句。

钲鼓聒天旗掣水出自《端午述怀》，钲鼓聒天旗掣水的作者是：白玉蟾。 钲鼓聒天旗掣水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 钲鼓聒天旗掣水的释义是：钲鼓聒天旗掣水：形容节日期间热闹非凡、声势浩大的场面，钲鼓指金属制成的打击乐器，旗掣水则形容旗帜飘扬如同水波。 钲鼓聒天旗掣水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 钲鼓聒天旗掣水的拼音读音是：zhēng gǔ guā tiān qí chè shuǐ。

龙艘破浪桨万枝出自《端午述怀》，龙艘破浪桨万枝的作者是：白玉蟾。 龙艘破浪桨万枝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 龙艘破浪桨万枝的释义是：“龙艘破浪桨万枝”意指装饰成龙形的船只在波浪中破浪前行，船桨如树枝般繁多。形容船只在水面迅速前进的壮观景象。 龙艘破浪桨万枝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 龙艘破浪桨万枝的拼音读音是：lóng sōu pò làng jiǎng wàn zhī。

葛巾羽扇鸾溪市出自《端午述怀》，葛巾羽扇鸾溪市的作者是：白玉蟾。 葛巾羽扇鸾溪市是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 葛巾羽扇鸾溪市的释义是：葛巾羽扇，指用葛编织的头巾和用羽毛制成的扇子，是端午节期间的传统装饰和用品。鸾溪市，指代热闹的市集或市场。整句“葛巾羽扇鸾溪市”描述了端午节期间市场上热闹非凡、人们身着节日盛装、手持葛巾羽扇的景象。 葛巾羽扇鸾溪市是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

忆著往年五月四出自《端午述怀》，忆著往年五月四的作者是：白玉蟾。 忆著往年五月四是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忆著往年五月四的释义是：忆著往年五月四：回忆起往年五月初四这个特殊的日子。 忆著往年五月四是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忆著往年五月四的拼音读音是：yì zhù wǎng nián wǔ yuè sì。 忆著往年五月四是《端午述怀》的第21句。 忆著往年五月四的上半句是

摘荠捣麦充晨炊出自《端午述怀》，摘荠捣麦充晨炊的作者是：白玉蟾。 摘荠捣麦充晨炊是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 摘荠捣麦充晨炊的释义是：摘荠捣麦充晨炊：指用采摘的荠菜和捣碎的麦粒来充当早餐的食物。这里的“摘荠”指的是采摘荠菜，“捣麦”指的是将麦粒捣碎，两者合起来表示以野菜和谷物为主食。这是一种艰苦朴素的生活写照。 摘荠捣麦充晨炊是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

山居萧然无一物出自《端午述怀》，山居萧然无一物的作者是：白玉蟾。 山居萧然无一物是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 山居萧然无一物的释义是：山居萧然无一物：形容山居生活简朴，没有多余之物，显得清静、朴素。 山居萧然无一物是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 山居萧然无一物的拼音读音是：shān jū xiāo rán wú yī wù。 山居萧然无一物是《端午述怀》的第19句。

龙孙脱箨新燕飞出自《端午述怀》，龙孙脱箨新燕飞的作者是：白玉蟾。 龙孙脱箨新燕飞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 龙孙脱箨新燕飞的释义是：龙孙脱箨新燕飞：比喻新的才俊涌现，如同龙的后代脱去竹箨（竹笋外层的皮），新燕展翅高飞。 龙孙脱箨新燕飞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 龙孙脱箨新燕飞的拼音读音是：lóng sūn tuō tuò xīn yàn fēi。

晓雨初霁梅子肥出自《端午述怀》，晓雨初霁梅子肥的作者是：白玉蟾。 晓雨初霁梅子肥是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 晓雨初霁梅子肥的释义是：清晨的雨刚刚停歇，梅子变得饱满圆润。 晓雨初霁梅子肥是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 晓雨初霁梅子肥的拼音读音是：xiǎo yǔ chū jì méi zi féi。 晓雨初霁梅子肥是《端午述怀》的第17句。 晓雨初霁梅子肥的上半句是：人道今辰正端午。

人道今辰正端午出自《端午述怀》，人道今辰正端午的作者是：白玉蟾。 人道今辰正端午是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人道今辰正端午的释义是：人道今辰正端午：人们都说今天正是端午节。 人道今辰正端午是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人道今辰正端午的拼音读音是：rén dào jīn chén zhèng duān wǔ。 人道今辰正端午是《端午述怀》的第16句。 人道今辰正端午的上半句是：