白玉蟾

见君把个无孔笛出自《送珊上座归育王》，见君把个无孔笛的作者是：白玉蟾。 见君把个无孔笛是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见君把个无孔笛的释义是：此句“见君把个无孔笛”意为看到您手持一支没有孔洞的笛子。在这里，“无孔笛”可能是指一种特殊的笛子，也可能是一种比喻，用来形容主人公超凡脱俗，与众不同，或者是在特定情境下的一种幽默表达。 见君把个无孔笛是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

囊无挑药寒彻骨出自《送珊上座归育王》，囊无挑药寒彻骨的作者是：白玉蟾。 囊无挑药寒彻骨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 囊无挑药寒彻骨的释义是：囊中空空，连药都买不起，寒冷透彻骨髓。形容贫穷到极点，生活困苦。 囊无挑药寒彻骨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 囊无挑药寒彻骨的拼音读音是：náng wú tiāo yào hán chè gǔ。 囊无挑药寒彻骨是《送珊上座归育王》的第14句。

延寿堂中几病僧出自《送珊上座归育王》，延寿堂中几病僧的作者是：白玉蟾。 延寿堂中几病僧是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 延寿堂中几病僧的释义是：延寿堂中几病僧：指在延寿堂里几名身患疾病的僧人。 延寿堂中几病僧是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 延寿堂中几病僧的拼音读音是：yán shòu táng zhōng jǐ bìng sēng。 延寿堂中几病僧是《送珊上座归育王》的第13句。

百指张颐欲嚼舌出自《送珊上座归育王》，百指张颐欲嚼舌的作者是：白玉蟾。 百指张颐欲嚼舌是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 百指张颐欲嚼舌的释义是：“百指张颐欲嚼舌”意指众多手指张开，嘴巴张开仿佛要说话却难以表达，形容心中有许多话要说却难以言喻的激动或焦急状态。 百指张颐欲嚼舌是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 百指张颐欲嚼舌的拼音读音是：bǎi zhǐ zhāng yí yù jué shé

阿育王山仓廪空出自《送珊上座归育王》，阿育王山仓廪空的作者是：白玉蟾。 阿育王山仓廪空是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 阿育王山仓廪空的释义是：阿育王山仓廪空：指阿育王山上的仓库空空如也，形容仓库里没有粮食或其他物资。这里可能寓意着国家或地区的物资匮乏，或是对阿育王山地区曾经繁荣昌盛的追忆。 阿育王山仓廪空是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 阿育王山仓廪空的拼音读音是：ā yù wáng

后来足迹遍江浙出自《送珊上座归育王》，后来足迹遍江浙的作者是：白玉蟾。 后来足迹遍江浙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 后来足迹遍江浙的释义是：后来足迹遍江浙：指诗人在后来的岁月里，足迹遍布了江浙地区。 后来足迹遍江浙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 后来足迹遍江浙的拼音读音是：hòu lái zú jì biàn jiāng zhè。 后来足迹遍江浙是《送珊上座归育王》的第10句。

急携柏子礼孤云出自《送珊上座归育王》，急携柏子礼孤云的作者是：白玉蟾。 急携柏子礼孤云是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 急携柏子礼孤云的释义是：急携柏子礼孤云：急忙携带柏子香礼敬孤云。这里“柏子”指柏树的种子，常用来比喻高洁的品质；“礼”表示敬意；“孤云”则指孤高无尘的云彩，比喻高洁的品格。整句表达了诗人急切地带着柏子香去敬奉高洁的孤云，以示敬意。 急携柏子礼孤云是宋代诗人白玉蟾的作品

方知皮下各有血出自《送珊上座归育王》，方知皮下各有血的作者是：白玉蟾。 方知皮下各有血是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 方知皮下各有血的释义是：方知皮下各有血：意为才知道每个人都有自己的情感和痛苦，即人同此心，心同此理。 方知皮下各有血是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 方知皮下各有血的拼音读音是：fāng zhī pí xià gè yǒu xuè。

忽然洗面摸得鼻出自《送珊上座归育王》，忽然洗面摸得鼻的作者是：白玉蟾。 忽然洗面摸得鼻是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忽然洗面摸得鼻的释义是：忽然洗面摸得鼻：形容心情愉悦，如同洗脸后突然摸到干净鼻子，感到清爽舒适。 忽然洗面摸得鼻是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忽然洗面摸得鼻的拼音读音是：hū rán xǐ miàn mō dé bí。 忽然洗面摸得鼻是《送珊上座归育王》的第7句。

知君也结钦山辙出自《送珊上座归育王》，知君也结钦山辙的作者是：白玉蟾。 知君也结钦山辙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 知君也结钦山辙的释义是：知君也结钦山辙：了解您也曾在钦山留下了足迹。 知君也结钦山辙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 知君也结钦山辙的拼音读音是：zhī jūn yě jié qīn shān zhé。 知君也结钦山辙是《送珊上座归育王》的第6句。