白玉蟾

鬼物托物以为灵出自《丫头岩》，鬼物托物以为灵的作者是：白玉蟾。 鬼物托物以为灵是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鬼物托物以为灵的释义是：鬼物托物以为灵：指鬼怪借助某种物体来显现其神秘和灵性。 鬼物托物以为灵是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鬼物托物以为灵的拼音读音是：guǐ wù tuō wù yǐ wèi líng。 鬼物托物以为灵是《丫头岩》的第13句。 鬼物托物以为灵的上半句是

亦有无情者出自《丫头岩》，亦有无情者的作者是：白玉蟾。 亦有无情者是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 亦有无情者的释义是：亦有无情者：指有些人的情感冷漠，不懂得关爱他人。 亦有无情者是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 亦有无情者的拼音读音是：yì yǒu wú qíng zhě。 亦有无情者是《丫头岩》的第12句。 亦有无情者的上半句是：亦有有情者。 亦有无情者的下半句是： 鬼物托物以为灵。

亦有有情者出自《丫头岩》，亦有有情者的作者是：白玉蟾。 亦有有情者是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 亦有有情者的释义是：亦有有情者：指还有那些有感情的人。 亦有有情者是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 亦有有情者的拼音读音是：yì yǒu yǒu qíng zhě。 亦有有情者是《丫头岩》的第11句。 亦有有情者的上半句是：巫山女窈窕巫峡浦。 亦有有情者的下半句是：亦有无情者。

巫山女窈窕巫峡浦出自《丫头岩》，巫山女窈窕巫峡浦的作者是：白玉蟾。 巫山女窈窕巫峡浦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 巫山女窈窕巫峡浦的释义是：巫山女：传说中的仙女，指居住在巫山中的女子。 窈窕：形容女子姿态柔美。 巫峡浦：指巫峡附近的水域。 释义：居住在巫山中的女子姿态柔美，在巫峡附近的水域。 巫山女窈窕巫峡浦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 巫山女窈窕巫峡浦的拼音读音是：wū

湘夫人寂寞湘水滨出自《丫头岩》，湘夫人寂寞湘水滨的作者是：白玉蟾。 湘夫人寂寞湘水滨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 湘夫人寂寞湘水滨的释义是：湘夫人寂寞湘水滨：描述湘夫人独自坐在湘水之滨，显得孤单寂寞。湘夫人是传说中的人物，这里可能指的是传说中的湘君或湘夫人，她因思念爱人而独自在湘水边徘徊，表达了一种深情而又忧郁的情感。 湘夫人寂寞湘水滨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

至今波眼而浪眉出自《丫头岩》，至今波眼而浪眉的作者是：白玉蟾。 至今波眼而浪眉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 至今波眼而浪眉的释义是：至今波眼而浪眉，意为至今眼中仍有波涛汹涌，眉头紧锁。形容心情沉重，忧愁未解。 至今波眼而浪眉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 至今波眼而浪眉的拼音读音是：zhì jīn bō yǎn ér làng méi。 至今波眼而浪眉是《丫头岩》的第8句。

小姑聘与彭郎矶出自《丫头岩》，小姑聘与彭郎矶的作者是：白玉蟾。 小姑聘与彭郎矶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 小姑聘与彭郎矶的释义是：小姑出嫁给了彭郎矶。这里的“小姑”指的是年轻的女婿，“彭郎矶”则是指她的丈夫。这句话描述了小姑子的婚姻状况。 小姑聘与彭郎矶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 小姑聘与彭郎矶的拼音读音是：xiǎo gū pìn yǔ péng láng jī。

大姑小姑凡两矶出自《丫头岩》，大姑小姑凡两矶的作者是：白玉蟾。 大姑小姑凡两矶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 大姑小姑凡两矶的释义是：大姑小姑凡两矶：指山上的大姑姑和小姑姑两座石峰。在这里，“大姑”和“小姑”是对两座石峰的拟人化称呼，用以形容其形态像年轻女性。而“两矶”则是指两座岩石山尖。这句话整体上描绘了山间景色，将自然景观赋予人的形象。 大姑小姑凡两矶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗

又不见庐山三叠江之湄出自《丫头岩》，又不见庐山三叠江之湄的作者是：白玉蟾。 又不见庐山三叠江之湄是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 又不见庐山三叠江之湄的释义是：庐山三叠江之湄，指的是庐山之水曲折流淌，似有三级叠水之状，位于江边。此处用以比喻景色之美。 又不见庐山三叠江之湄是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 又不见庐山三叠江之湄的拼音读音是：yòu bù jiàn lú shān sān

至今栉雨而梳风出自《丫头岩》，至今栉雨而梳风的作者是：白玉蟾。 至今栉雨而梳风是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 至今栉雨而梳风的释义是：至今栉雨而梳风：形容女子勤劳，不怕风雨，始终如一地梳理头发。 至今栉雨而梳风是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 至今栉雨而梳风的拼音读音是：zhì jīn zhì yǔ ér shū fēng。 至今栉雨而梳风是《丫头岩》的第4句。