白玉蟾

闻者欲见不可得出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，闻者欲见不可得的作者是：白玉蟾。 闻者欲见不可得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 闻者欲见不可得的释义是：闻者欲见不可得：听到这首诗的人渴望能见到作者，但却无法实现。这里表达了诗的意境深远，令人向往，却难以亲见作者其人。 闻者欲见不可得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 闻者欲见不可得的拼音读音是：wén zhě yù jiàn bù kě

铭在诸人肺腑间出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，铭在诸人肺腑间的作者是：白玉蟾。 铭在诸人肺腑间是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 铭在诸人肺腑间的释义是：铭刻在众人的心间。 铭在诸人肺腑间是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 铭在诸人肺腑间的拼音读音是：míng zài zhū rén fèi fǔ jiān。 铭在诸人肺腑间是《道过成蹊庵偶成旧风一篇》的第55句。 铭在诸人肺腑间的上半句是

不须语句碑诸石出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，不须语句碑诸石的作者是：白玉蟾。 不须语句碑诸石是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不须语句碑诸石的释义是：不必用文字刻在石碑上。 不须语句碑诸石是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不须语句碑诸石的拼音读音是：bù xū yǔ jù bēi zhū shí。 不须语句碑诸石是《道过成蹊庵偶成旧风一篇》的第54句。 不须语句碑诸石的上半句是：

先生此功与此德出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，先生此功与此德的作者是：白玉蟾。 先生此功与此德是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先生此功与此德的释义是：先生此功与此德，指的是作者对某位先生的功绩和品德表示敬佩和赞叹。这里的“先生”是对有德行的长辈或学者的尊称，“此功”指他所做的有益于世道人心的功业，“此德”则指他的高尚品德。整体而言，是对先生德行和功业的赞誉。

也曾亲诣同原来出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，也曾亲诣同原来的作者是：白玉蟾。 也曾亲诣同原来是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 也曾亲诣同原来的释义是：也曾亲诣同原来：曾经亲自前往拜访过那个人。 也曾亲诣同原来是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 也曾亲诣同原来的拼音读音是：yě céng qīn yì tóng yuán lái。 也曾亲诣同原来是《道过成蹊庵偶成旧风一篇》的第52句。

归去武夷向人说出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，归去武夷向人说的作者是：白玉蟾。 归去武夷向人说是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 归去武夷向人说的释义是：归去武夷向人说：回到武夷山后向别人述说自己的所见所感。 归去武夷向人说是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 归去武夷向人说的拼音读音是：guī qù wǔ yí xiàng rén shuō。

鹧鸪啼得百花开出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，鹧鸪啼得百花开的作者是：白玉蟾。 鹧鸪啼得百花开是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鹧鸪啼得百花开的释义是：鹧鸪啼声催百花盛开。 鹧鸪啼得百花开是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鹧鸪啼得百花开的拼音读音是：zhè gū tí dé bǎi huā kāi。 鹧鸪啼得百花开是《道过成蹊庵偶成旧风一篇》的第50句。 鹧鸪啼得百花开的上半句是：

竹锁庵边炼药台出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，竹锁庵边炼药台的作者是：白玉蟾。 竹锁庵边炼药台是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 竹锁庵边炼药台的释义是：竹锁庵边炼药台：指在竹林环绕的庵院旁边，有一个炼制药物的台子。这里的“竹锁”形容竹林茂密，如同封锁了一般，给人一种幽静的感觉。炼药台则是诗人所描绘的庵院中一个具有特殊用途的地方。 竹锁庵边炼药台是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

先生默契真端的出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，先生默契真端的的作者是：白玉蟾。 先生默契真端的是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先生默契真端的的释义是：先生默契真端的：指先生与道（真理、哲理）相契合，真实而纯粹。 先生默契真端的是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先生默契真端的的拼音读音是：xiān shēng mò qì zhēn duān de。

莫问当年老沈翁出自《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，莫问当年老沈翁的作者是：白玉蟾。 莫问当年老沈翁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 莫问当年老沈翁的释义是：莫问当年老沈翁：不要问起当年的老沈翁。这里的“老沈翁”指的是诗人自己，用“老”字表达了对年龄的自嘲或感慨，而“莫问”则是一种淡泊名利、超脱世俗的态度。 莫问当年老沈翁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 莫问当年老沈翁的拼音读音是：mò