白玉蟾

人所厌弃鬼神惜出自《波罗密》，人所厌弃鬼神惜的作者是：白玉蟾。 人所厌弃鬼神惜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人所厌弃鬼神惜的释义是：人所厌弃鬼神惜，意为被人所不齿或摒弃的事物，在鬼神看来却是有价值的。这里的“人所厌弃”指被人类所忽视或摒弃的事物，而“鬼神惜”则暗示这些事物在超自然力量眼中却受到珍视。 人所厌弃鬼神惜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人所厌弃鬼神惜的拼音读音是：rén

南方有此波罗密出自《波罗密》，南方有此波罗密的作者是：白玉蟾。 南方有此波罗密是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 南方有此波罗密的释义是：南方有此波罗密，意指在南方有一种名为波罗密的珍贵之物。波罗密，原为梵文“Paramita”的音译，意为“彼岸”，此处指代某种美好的境界或事物。 南方有此波罗密是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 南方有此波罗密的拼音读音是：nán fāng yǒu cǐ

安得王维收入画出自《咏雪于清虚堂火阁》，安得王维收入画的作者是：白玉蟾。 安得王维收入画是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 安得王维收入画的释义是：愿得王维将此景绘入画中。 安得王维收入画是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 安得王维收入画的拼音读音是：ān dé wáng wéi shōu rù huà。 安得王维收入画是《咏雪于清虚堂火阁》的第28句。 安得王维收入画的上半句是：

诗成此景尚自尔出自《咏雪于清虚堂火阁》，诗成此景尚自尔的作者是：白玉蟾。 诗成此景尚自尔是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 诗成此景尚自尔的释义是：诗成此景尚自尔：诗已经写成，眼前的景色依然如故。这句话表达了诗人完成诗作后的悠然自得之情，以及对周围景色的欣赏与赞叹。 诗成此景尚自尔是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 诗成此景尚自尔的拼音读音是：shī chéng cǐ jǐng shàng

呵手团栾结诗社出自《咏雪于清虚堂火阁》，呵手团栾结诗社的作者是：白玉蟾。 呵手团栾结诗社是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 呵手团栾结诗社的释义是：呵手团栾结诗社：用手呵气，将雪花聚集成团，以此结成诗社。意指在寒冷的雪夜，人们聚在一起，用雪花创作诗歌，形成一个小型的诗歌社团。 呵手团栾结诗社是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 呵手团栾结诗社的拼音读音是：hē shǒu tuán luán

呼童凿碎砚中冰出自《咏雪于清虚堂火阁》，呼童凿碎砚中冰的作者是：白玉蟾。 呼童凿碎砚中冰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 呼童凿碎砚中冰的释义是：呼唤仆童用凿子敲碎砚台中的冰块。 呼童凿碎砚中冰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 呼童凿碎砚中冰的拼音读音是：hū tóng záo suì yàn zhōng bīng。 呼童凿碎砚中冰是《咏雪于清虚堂火阁》的第25句。

垂帘叠足说清话出自《咏雪于清虚堂火阁》，垂帘叠足说清话的作者是：白玉蟾。 垂帘叠足说清话是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 垂帘叠足说清话的释义是：垂帘叠足说清话：坐在重叠的脚上，放下帘子，谈论着清雅的话语。这里描绘了一种闲适、清静的意境。 垂帘叠足说清话是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 垂帘叠足说清话的拼音读音是：chuí lián dié zú shuō qīng huà。

洗铛簇火煎雪茶出自《咏雪于清虚堂火阁》，洗铛簇火煎雪茶的作者是：白玉蟾。 洗铛簇火煎雪茶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 洗铛簇火煎雪茶的释义是：用热水在火炉上煎煮雪水制成的茶。 洗铛簇火煎雪茶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 洗铛簇火煎雪茶的拼音读音是：xǐ dāng cù huǒ jiān xuě chá。 洗铛簇火煎雪茶是《咏雪于清虚堂火阁》的第23句。 洗铛簇火煎雪茶的上半句是

鱼亦不知钩有麝出自《咏雪于清虚堂火阁》，鱼亦不知钩有麝的作者是：白玉蟾。 鱼亦不知钩有麝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鱼亦不知钩有麝的释义是：鱼亦不知钩有麝：鱼儿不知道钩子上挂着麝香，比喻事物真相被掩盖，外行人或旁观者往往无法察觉其中的奥秘。 鱼亦不知钩有麝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鱼亦不知钩有麝的拼音读音是：yú yì bù zhī gōu yǒu shè。

渔翁溪畔笑收网出自《咏雪于清虚堂火阁》，渔翁溪畔笑收网的作者是：白玉蟾。 渔翁溪畔笑收网是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 渔翁溪畔笑收网的释义是：渔翁溪畔笑收网：溪边的渔夫笑着收起渔网。 渔翁溪畔笑收网是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 渔翁溪畔笑收网的拼音读音是：yú wēng xī pàn xiào shōu wǎng。 渔翁溪畔笑收网是《咏雪于清虚堂火阁》的第21句。