白玉蟾

忘躯见天机出自《定斋为杨和甫赋》，忘躯见天机的作者是：白玉蟾。 忘躯见天机是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忘躯见天机的释义是：忘躯见天机：指不顾个人安危，追求认识天地自然的奥秘。 忘躯见天机是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忘躯见天机的拼音读音是：wàng qū jiàn tiān jī。 忘躯见天机是《定斋为杨和甫赋》的第7句。 忘躯见天机的上半句是：儒者诚之骨。

儒者诚之骨出自《定斋为杨和甫赋》，儒者诚之骨的作者是：白玉蟾。 儒者诚之骨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 儒者诚之骨的释义是：儒者诚之骨，意为儒家学者坚定的信念和道德品质。 儒者诚之骨是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 儒者诚之骨的拼音读音是：rú zhě chéng zhī gǔ。 儒者诚之骨是《定斋为杨和甫赋》的第6句。 儒者诚之骨的上半句是： 释氏慧之源。 儒者诚之骨的下半句是：

释氏慧之源出自《定斋为杨和甫赋》，释氏慧之源的作者是：白玉蟾。 释氏慧之源是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 释氏慧之源的释义是：佛教智慧的根本源泉。 释氏慧之源是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 释氏慧之源的拼音读音是：shì shì huì zhī yuán。 释氏慧之源是《定斋为杨和甫赋》的第5句。 释氏慧之源的上半句是：杯中形出没。 释氏慧之源的下半句是：儒者诚之骨。

杯中形出没出自《定斋为杨和甫赋》，杯中形出没的作者是：白玉蟾。 杯中形出没是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 杯中形出没的释义是：杯中形出没：指酒杯中映出的影子时隐时现，形容饮酒时的惬意与闲适。 杯中形出没是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 杯中形出没的拼音读音是：bēi zhōng xíng chū méi。 杯中形出没是《定斋为杨和甫赋》的第4句。 杯中形出没的上半句是： 镜内影去来。

镜内影去来出自《定斋为杨和甫赋》，镜内影去来的作者是：白玉蟾。 镜内影去来是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 镜内影去来的释义是：镜内影去来：比喻事物变幻无常，如同镜中影像，来去无踪。 镜内影去来是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 镜内影去来的拼音读音是：jìng nèi yǐng qù lái。 镜内影去来是《定斋为杨和甫赋》的第3句。 镜内影去来的上半句是：云散春山出。

云散春山出出自《定斋为杨和甫赋》，云散春山出的作者是：白玉蟾。 云散春山出是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 云散春山出的释义是：云散春山出：云雾散去，春天的山景显露出来。 云散春山出是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 云散春山出的拼音读音是：yún sàn chūn shān chū。 云散春山出是《定斋为杨和甫赋》的第2句。 云散春山出的上半句是：水澄秋月现。 云散春山出的下半句是：

水澄秋月现出自《定斋为杨和甫赋》，水澄秋月现的作者是：白玉蟾。 水澄秋月现是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 水澄秋月现的释义是：水澄秋月现：形容秋水清澈，月影映照其中，景色明净。 水澄秋月现是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 水澄秋月现的拼音读音是：shuǐ chéng qiū yuè xiàn。 水澄秋月现是《定斋为杨和甫赋》的第1句。 水澄秋月现的下半句是：云散春山出。

那有扬州鹤出自《夜阑》，那有扬州鹤的作者是：白玉蟾。 那有扬州鹤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 那有扬州鹤的释义是：那有扬州鹤：指不存在的事物，比喻虚幻或不可能实现的事物。 那有扬州鹤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 那有扬州鹤的拼音读音是：nà yǒu yáng zhōu hè。 那有扬州鹤是《夜阑》的第24句。 那有扬州鹤的上半句是： 那有扬州鹤。 那有扬州鹤的全句是：那有扬州鹤

那有扬州鹤出自《夜阑》，那有扬州鹤的作者是：白玉蟾。 那有扬州鹤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 那有扬州鹤的释义是：那有扬州鹤：比喻虚幻或不切实际的事物。在《夜阑》这首诗中，指代那些看似美好却难以实现的事物。 那有扬州鹤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 那有扬州鹤的拼音读音是：nà yǒu yáng zhōu hè。 那有扬州鹤是《夜阑》的第23句。 那有扬州鹤的上半句是：清啸散万壑。

清啸散万壑出自《夜阑》，清啸散万壑的作者是：白玉蟾。 清啸散万壑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 清啸散万壑的释义是：清啸散万壑：指清澈悠扬的啸声在山谷间回荡，仿佛散布到千山万壑之中。 清啸散万壑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 清啸散万壑的拼音读音是：qīng xiào sàn wàn hè。 清啸散万壑是《夜阑》的第22句。 清啸散万壑的上半句是： 悠然举大白。 清啸散万壑的下半句是