白玉蟾

后来葛稚川出自《明发石壁庵》，后来葛稚川的作者是：白玉蟾。 后来葛稚川是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 后来葛稚川的释义是：后来葛稚川：指后来的葛洪，葛洪字稚川，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。 后来葛稚川是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 后来葛稚川的拼音读音是：hòu lái gé zhì chuān。 后来葛稚川是《明发石壁庵》的第13句。 后来葛稚川的上半句是：尚有九节芽。

尚有九节芽出自《明发石壁庵》，尚有九节芽的作者是：白玉蟾。 尚有九节芽是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尚有九节芽的释义是：尚有九节芽：指尚未完全枯萎的嫩芽，比喻生命力顽强或希望仍在。 尚有九节芽是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尚有九节芽的拼音读音是：shàng yǒu jiǔ jié yá。 尚有九节芽是《明发石壁庵》的第12句。 尚有九节芽的上半句是： 见说蒲涧中。

见说蒲涧中出自《明发石壁庵》，见说蒲涧中的作者是：白玉蟾。 见说蒲涧中是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见说蒲涧中的释义是：蒲涧中：指泉州开元寺的蒲涧池，诗中代指开元寺。 见说蒲涧中是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见说蒲涧中的拼音读音是：jiàn shuō pú jiàn zhōng。 见说蒲涧中是《明发石壁庵》的第11句。 见说蒲涧中的上半句是：种枣大如瓜。 见说蒲涧中的下半句是

种枣大如瓜出自《明发石壁庵》，种枣大如瓜的作者是：白玉蟾。 种枣大如瓜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 种枣大如瓜的释义是：“种枣大如瓜”意为种植的枣树结出的果实比瓜还要大。 种枣大如瓜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 种枣大如瓜的拼音读音是：zhǒng zǎo dà rú guā。 种枣大如瓜是《明发石壁庵》的第10句。 种枣大如瓜的上半句是： 何处安期生。 种枣大如瓜的下半句是：

何处安期生出自《明发石壁庵》，何处安期生的作者是：白玉蟾。 何处安期生是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 何处安期生的释义是：何处安期生：指神话中的人物安期生，此处用以指代隐逸的仙人或超脱尘世的高人。 何处安期生是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 何处安期生的拼音读音是：hé chù ān qī shēng。 何处安期生是《明发石壁庵》的第9句。 何处安期生的上半句是：洒雨行天涯。

洒雨行天涯出自《明发石壁庵》，洒雨行天涯的作者是：白玉蟾。 洒雨行天涯是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 洒雨行天涯的释义是：洒雨行天涯：在广阔的天地间施舍雨水，象征着诗人广施恩泽、行走四方的情怀。 洒雨行天涯是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 洒雨行天涯的拼音读音是：sǎ yǔ xíng tiān yá。 洒雨行天涯是《明发石壁庵》的第8句。 洒雨行天涯的上半句是： 鱼龙吹海水。

鱼龙吹海水出自《明发石壁庵》，鱼龙吹海水的作者是：白玉蟾。 鱼龙吹海水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鱼龙吹海水的释义是：鱼龙吹海水：比喻声势浩大，声威远播。 鱼龙吹海水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 鱼龙吹海水的拼音读音是：yú lóng chuī hǎi shuǐ。 鱼龙吹海水是《明发石壁庵》的第7句。 鱼龙吹海水的上半句是：千峰如排衙。 鱼龙吹海水的下半句是：洒雨行天涯。

千峰如排衙出自《明发石壁庵》，千峰如排衙的作者是：白玉蟾。 千峰如排衙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 千峰如排衙的释义是：千峰如排衙：形容山峰排列整齐，如同官员排列在衙门前的样子。 千峰如排衙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 千峰如排衙的拼音读音是：qiān fēng rú pái yá。 千峰如排衙是《明发石壁庵》的第6句。 千峰如排衙的上半句是： 前望罗浮山。 千峰如排衙的下半句是

前望罗浮山出自《明发石壁庵》，前望罗浮山的作者是：白玉蟾。 前望罗浮山是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 前望罗浮山的释义是：前望罗浮山：向前望去，视线所及之处是罗浮山。 前望罗浮山是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 前望罗浮山的拼音读音是：qián wàng luó fú shān。 前望罗浮山是《明发石壁庵》的第5句。 前望罗浮山的上半句是：人间日已斜。 前望罗浮山的下半句是：千峰如排衙

人间日已斜出自《明发石壁庵》，人间日已斜的作者是：白玉蟾。 人间日已斜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人间日已斜的释义是：人间日已斜：指太阳已经西斜，天色渐晚，表示时间已经接近傍晚。 人间日已斜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人间日已斜的拼音读音是：rén jiān rì yǐ xié。 人间日已斜是《明发石壁庵》的第4句。 人间日已斜的上半句是： 掀髯石壁前。 人间日已斜的下半句是