白玉蟾

心心即是法出自《鹤林传法明心颂》，心心即是法的作者是：白玉蟾。 心心即是法是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 心心即是法的释义是：心心即是法，意指每个人内心的所思所想，即构成了法，即宇宙间的法则和真理。这里的“心心”指的是每个人的内心世界，强调个人的内心体验与宇宙法则的统一。 心心即是法是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 心心即是法的拼音读音是：xīn xīn jí shì fǎ。

万法从心生出自《鹤林传法明心颂》，万法从心生的作者是：白玉蟾。 万法从心生是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 万法从心生的释义是：万法从心生：一切法（事物、现象）都是由心所生起，强调心是万法产生的根源。 万法从心生是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 万法从心生的拼音读音是：wàn fǎ cóng xīn shēng。 万法从心生是《鹤林传法明心颂》的第1句。 万法从心生的下半句是：心心即是法

永保坤宁出自《玉真瑞世颂》，永保坤宁的作者是：白玉蟾。 永保坤宁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 永保坤宁的释义是：永保坤宁：永远保持天地和顺安宁的状态。坤，指大地；宁，安宁。 永保坤宁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 永保坤宁的拼音读音是：yǒng bǎo kūn níng。 永保坤宁是《玉真瑞世颂》的第48句。 永保坤宁的上半句是： 至尊万寿。 永保坤宁的全句是：至尊万寿，永保坤宁。

至尊万寿出自《玉真瑞世颂》，至尊万寿的作者是：白玉蟾。 至尊万寿是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 至尊万寿的释义是：至尊万寿：指至高无上的皇帝享有无穷的寿命，常用以表达对皇帝的尊敬和祝福。 至尊万寿是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 至尊万寿的拼音读音是：zhì zūn wàn shòu。 至尊万寿是《玉真瑞世颂》的第47句。 至尊万寿的上半句是：衡岳松青。 至尊万寿的下半句是：永保坤宁。

衡岳松青出自《玉真瑞世颂》，衡岳松青的作者是：白玉蟾。 衡岳松青是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 衡岳松青的释义是：衡岳松青：指衡山上的青松，形容山松苍翠欲滴，生机盎然。 衡岳松青是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 衡岳松青的拼音读音是：héng yuè sōng qīng。 衡岳松青是《玉真瑞世颂》的第46句。 衡岳松青的上半句是： 广寒兔老。 衡岳松青的下半句是： 至尊万寿。

广寒兔老出自《玉真瑞世颂》，广寒兔老的作者是：白玉蟾。 广寒兔老是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 广寒兔老的释义是：广寒兔老：指月亮上的玉兔，因月亮在寒冷的月宫中，故称“广寒兔”，而“老”则是对玉兔的拟人化称呼，表示其古老、永恒的形象。 广寒兔老是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 广寒兔老的拼音读音是：guǎng hán tù lǎo。 广寒兔老是《玉真瑞世颂》的第45句。

玄牝观妙出自《玉真瑞世颂》，玄牝观妙的作者是：白玉蟾。 玄牝观妙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玄牝观妙的释义是：玄牝观妙：指观察和领悟深奥玄妙的道理。玄牝，原指道家所说的宇宙的根本，这里指深奥的哲理；妙，指精微奥妙之处。 玄牝观妙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玄牝观妙的拼音读音是：xuán pìn guān miào。 玄牝观妙是《玉真瑞世颂》的第44句。 玄牝观妙的上半句是：

营魄守雌出自《玉真瑞世颂》，营魄守雌的作者是：白玉蟾。 营魄守雌是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 营魄守雌的释义是：营魄守雌：指修炼者修炼精神与肉体，使其保持柔顺、安静的状态，类似于道家所说的“守雌”，即追求柔和、收敛，以达到精神内守、身心和谐的目的。 营魄守雌是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 营魄守雌的拼音读音是：yíng pò shǒu cí。 营魄守雌是《玉真瑞世颂》的第43句。

酬酢道要出自《玉真瑞世颂》，酬酢道要的作者是：白玉蟾。 酬酢道要是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 酬酢道要的释义是：酬酢道要：以礼相待之道。 酬酢道要是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 酬酢道要的拼音读音是：chóu cù dào yào。 酬酢道要是《玉真瑞世颂》的第42句。 酬酢道要的上半句是： 详延方士。 酬酢道要的下半句是： 营魄守雌。 酬酢道要的全句是：详延方士，酬酢道要。

详延方士出自《玉真瑞世颂》，详延方士的作者是：白玉蟾。 详延方士是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 详延方士的释义是：详延方士：详细询问方士。方士，古代指从事神仙方术、炼丹求仙的人。 详延方士是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 详延方士的拼音读音是：xiáng yán fāng shì。 详延方士是《玉真瑞世颂》的第41句。 详延方士的上半句是：吾教光辉。 详延方士的下半句是：酬酢道要。