白玉蟾

汞虎铅龙炼气神出自《赠何道人》，汞虎铅龙炼气神的作者是：白玉蟾。 汞虎铅龙炼气神是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 汞虎铅龙炼气神的释义是：汞虎铅龙炼气神：比喻道家炼丹，用汞和铅炼制丹药，以求长生不老，也指修炼内功，炼化身心。 汞虎铅龙炼气神是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 汞虎铅龙炼气神的拼音读音是：gǒng hǔ qiān lóng liàn qì shén。

也向雷门声布鼓出自《赠吴道士》，也向雷门声布鼓的作者是：白玉蟾。 也向雷门声布鼓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 也向雷门声布鼓的释义是：“也向雷门声布鼓”这句诗意味着诗人也像敲雷鸣般的鼓声一样，要将自己的声音传播出去，引起人们的注意和反响。这里的“雷门”可以指代权威或显赫的地位，而“声布鼓”则形象地描绘了声音之大，传播之广。诗人借此表达了自己也要像雷鸣般地发出声音，让更多的人听到自己的心声

无盐争敢陋西施出自《赠吴道士》，无盐争敢陋西施的作者是：白玉蟾。 无盐争敢陋西施是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 无盐争敢陋西施的释义是：无盐争敢陋西施：即使自己容貌丑陋，也敢与西施争艳。这里用“无盐”代指自己，用“西施”代指美貌女子，表达了诗人虽然自认为容貌不佳，但仍然不自卑，有自信和追求美好的心态。 无盐争敢陋西施是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 无盐争敢陋西施的拼音读音是：wú

接武黄陈肩李杜出自《赠吴道士》，接武黄陈肩李杜的作者是：白玉蟾。 接武黄陈肩李杜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 接武黄陈肩李杜的释义是：接武黄陈肩李杜：此句借用“接武”、“肩随”等词语，比喻继承和发扬前人的文采。其中，“武”指杜甫，“黄”指黄庭坚，“陈”指陈师道，“李”指李白，“杜”指杜甫。这句话的意思是，作者自谦地表示要继承和发扬李白、杜甫等大诗人的文学成就。

延陵大士诗中虎出自《赠吴道士》，延陵大士诗中虎的作者是：白玉蟾。 延陵大士诗中虎是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 延陵大士诗中虎的释义是：延陵大士诗中虎：指诗人吴道士在诗作中提到的延陵季子（延陵大士）笔下的猛虎。这里以“延陵大士诗中虎”代指吴道士本人，意指其文采横溢，如同诗中描绘的威猛之虎。 延陵大士诗中虎是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 延陵大士诗中虎的拼音读音是：yán líng

还他方丈拙庵翁出自《上清宫方丈后亭》，还他方丈拙庵翁的作者是：白玉蟾。 还他方丈拙庵翁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 还他方丈拙庵翁的释义是：还他方丈拙庵翁：指的是将方丈的职位还给拙庵翁，即归还给那位方丈拙庵翁。这里的“还”字表达了一种归还、归还职位的意思。 还他方丈拙庵翁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 还他方丈拙庵翁的拼音读音是：hái tā fāng zhàng zhuō ān

夜静无人知此味出自《上清宫方丈后亭》，夜静无人知此味的作者是：白玉蟾。 夜静无人知此味是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夜静无人知此味的释义是：夜静无人的时候，才能真正品味到这份宁静的美妙。 夜静无人知此味是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夜静无人知此味的拼音读音是：yè jìng wú rén zhī cǐ wèi。 夜静无人知此味是《上清宫方丈后亭》的第3句。

六七竿竹呼起风出自《上清宫方丈后亭》，六七竿竹呼起风的作者是：白玉蟾。 六七竿竹呼起风是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 六七竿竹呼起风的释义是：六七竿竹呼起风：竹子随风摇曳，仿佛在呼唤着风。 六七竿竹呼起风是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 六七竿竹呼起风的拼音读音是：liù qī gān zhú hū qǐ fēng。 六七竿竹呼起风是《上清宫方丈后亭》的第2句。

三四声猿叫落月出自《上清宫方丈后亭》，三四声猿叫落月的作者是：白玉蟾。 三四声猿叫落月是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三四声猿叫落月的释义是：三四声猿叫落月：指三四声猿猴的啼叫声在月亮落下的时刻回荡，营造出一种凄清、萧瑟的氛围。 三四声猿叫落月是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三四声猿叫落月的拼音读音是：sān sì shēng yuán jiào luò yuè。

乞与一篙东去风出自《舟行》，乞与一篙东去风的作者是：白玉蟾。 乞与一篙东去风是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 乞与一篙东去风的释义是：请求借助一篙之力，让东风助我向东行去。 乞与一篙东去风是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 乞与一篙东去风的拼音读音是：qǐ yǔ yī gāo dōng qù fēng。 乞与一篙东去风是《舟行》的第4句。 乞与一篙东去风的上半句是： 快帆幸自泛秋绿。