白玉蟾

大地山河一卷经出自《清静经》，大地山河一卷经的作者是：白玉蟾。 大地山河一卷经是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 大地山河一卷经的释义是：大地山河如同一卷经文，意指自然景观如同经文一般，蕴含着深邃的哲理和智慧。 大地山河一卷经是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 大地山河一卷经的拼音读音是：dà dì shān hé yī juǎn jīng。 大地山河一卷经是《清静经》的第1句。

错听猿啸作琴声出自《赠蓝琴士》，错听猿啸作琴声的作者是：白玉蟾。 错听猿啸作琴声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 错听猿啸作琴声的释义是：错听猿啸作琴声：误将猿猴的啼叫当作美妙的琴声来聆听。 错听猿啸作琴声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 错听猿啸作琴声的拼音读音是：cuò tīng yuán xiào zuò qín shēng。 错听猿啸作琴声是《赠蓝琴士》的第4句。

直恐与君相别后出自《赠蓝琴士》，直恐与君相别后的作者是：白玉蟾。 直恐与君相别后是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 直恐与君相别后的释义是：担心与您分别之后。 直恐与君相别后是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 直恐与君相别后的拼音读音是：zhí kǒng yǔ jūn xiāng bié hòu。 直恐与君相别后是《赠蓝琴士》的第3句。 直恐与君相别后的上半句是：见说庐山夏有冰。

见说庐山夏有冰出自《赠蓝琴士》，见说庐山夏有冰的作者是：白玉蟾。 见说庐山夏有冰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见说庐山夏有冰的释义是：庐山夏有冰，意指在炎热的夏季，庐山依然有冰存在，形容庐山之凉爽。 见说庐山夏有冰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 见说庐山夏有冰的拼音读音是：jiàn shuō lú shān xià yǒu bīng。 见说庐山夏有冰是《赠蓝琴士》的第2句。

夜来莫说西山冷出自《赠蓝琴士》，夜来莫说西山冷的作者是：白玉蟾。 夜来莫说西山冷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夜来莫说西山冷的释义是：夜来莫说西山冷：夜晚来临，请不要说西山寒冷。这里的“西山”可能指的是远离尘嚣、风景优美的地方，诗人借此表达了一种超然物外、淡泊名利的意境。同时，“莫说”也有劝诫之意，告诫人们不要沉溺于世俗的冷热，要保持内心的宁静和温暖。

床头剑吼月三更出自《赠蓝琴士》，床头剑吼月三更的作者是：白玉蟾。 床头剑吼月三更是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 床头剑吼月三更的释义是：床头剑吼月三更：床头的剑在夜深人静的三更时分发出吼声。这里通过拟人手法，将剑拟人化，形象地描绘出剑如同有生命一般，在深夜时分发出低吼，营造出一种寂静中透着紧张的气氛。 床头剑吼月三更是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 床头剑吼月三更的拼音读音是

弹尽胡笳十八拍出自《赠蓝琴士》，弹尽胡笳十八拍的作者是：白玉蟾。 弹尽胡笳十八拍是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 弹尽胡笳十八拍的释义是：弹尽胡笳十八拍：胡笳是古代一种管乐器，这里指代边塞的战事。十八拍是指胡笳曲的乐章，比喻诗中表达的愁苦之情已达到极点。整句意思是弹奏完胡笳曲十八拍，形容极度的悲伤或忧虑。 弹尽胡笳十八拍是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 弹尽胡笳十八拍的拼音读音是：dàn

相对无言坐复行出自《赠蓝琴士》，相对无言坐复行的作者是：白玉蟾。 相对无言坐复行是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 相对无言坐复行的释义是：相对无言坐复行，意指彼此无言对坐后又起身行走。这句诗描绘了一种情境，即两个人面对面坐着，没有说话，然后又起身继续前行。这反映了两人之间的默契与沉默中的交流。 相对无言坐复行是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 相对无言坐复行的拼音读音是：xiāng duì

逍遥阁下暮烟生出自《赠蓝琴士》，逍遥阁下暮烟生的作者是：白玉蟾。 逍遥阁下暮烟生是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 逍遥阁下暮烟生的释义是：逍遥阁下暮烟生：在逍遥阁下，傍晚时分烟雾升腾。此处描绘了一幅宁静、悠远的自然景象。 逍遥阁下暮烟生是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 逍遥阁下暮烟生的拼音读音是：xiāo yáo gé xià mù yān shēng。

况君梅竹在胸中出自《赠蓝琴士》，况君梅竹在胸中的作者是：白玉蟾。 况君梅竹在胸中是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 况君梅竹在胸中的释义是：况君梅竹在胸中：比喻人品德高尚，胸怀抱负，如同胸中装有梅和竹，寓意其具有高洁的品格和清高的志趣。 况君梅竹在胸中是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 况君梅竹在胸中的拼音读音是：kuàng jūn méi zhú zài xiōng zhōng。