白玉蟾

谁知自有长生诀出自《桃源祠》，谁知自有长生诀的作者是：白玉蟾。 谁知自有长生诀是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 谁知自有长生诀的释义是：“谁知自有长生诀”中的“长生诀”指的是获得长生不老的方法或秘诀。整句话的意思是，谁知道（或谁明白）这个世界上竟然有能够使人长生不老的秘密方法。这里往往带有一种神秘色彩，表达了诗人对于长生不老神话或追求的一种向往。 谁知自有长生诀是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是

儿童劝我举霞杯出自《桃源祠》，儿童劝我举霞杯的作者是：白玉蟾。 儿童劝我举霞杯是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 儿童劝我举霞杯的释义是：儿童劝我举霞杯：小孩儿劝我举起含有仙气的酒杯。这里的“霞杯”比喻美酒，含有仙境般的意境。 儿童劝我举霞杯是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 儿童劝我举霞杯的拼音读音是：ér tóng quàn wǒ jǔ xiá bēi。

道士潜心隐丹灶出自《桃源祠》，道士潜心隐丹灶的作者是：白玉蟾。 道士潜心隐丹灶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 道士潜心隐丹灶的释义是：道士潜心修炼，专注于丹药炼制。 道士潜心隐丹灶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 道士潜心隐丹灶的拼音读音是：dào shì qián xīn yǐn dān zào。 道士潜心隐丹灶是《桃源祠》的第5句。 道士潜心隐丹灶的上半句是：夏屋数间俱劫灰。

夏屋数间俱劫灰出自《桃源祠》，夏屋数间俱劫灰的作者是：白玉蟾。 夏屋数间俱劫灰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夏屋数间俱劫灰的释义是：夏屋数间俱劫灰：夏天时房屋被火灾烧成灰烬。 夏屋数间俱劫灰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 夏屋数间俱劫灰的拼音读音是：xià wū shù jiān jù jié huī。 夏屋数间俱劫灰是《桃源祠》的第4句。 夏屋数间俱劫灰的上半句是：

松杉十丈入斤斧出自《桃源祠》，松杉十丈入斤斧的作者是：白玉蟾。 松杉十丈入斤斧是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 松杉十丈入斤斧的释义是：松杉高大，长至十丈，也难逃斤斧之伐。 松杉十丈入斤斧是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 松杉十丈入斤斧的拼音读音是：sōng shān shí zhàng rù jīn fǔ。 松杉十丈入斤斧是《桃源祠》的第3句。 松杉十丈入斤斧的上半句是：不堪风景把人推

不堪风景把人推出自《桃源祠》，不堪风景把人推的作者是：白玉蟾。 不堪风景把人推是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不堪风景把人推的释义是：不堪风景把人推，意指美景令人陶醉，无法自拔。 不堪风景把人推是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不堪风景把人推的拼音读音是：bù kān fēng jǐng bǎ rén tuī。 不堪风景把人推是《桃源祠》的第2句。 不堪风景把人推的上半句是

因访翟仙傍柳隈出自《桃源祠》，因访翟仙傍柳隈的作者是：白玉蟾。 因访翟仙傍柳隈是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 因访翟仙傍柳隈的释义是：因访翟仙傍柳隈：因为拜访翟仙而靠近柳树旁。 因访翟仙傍柳隈是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 因访翟仙傍柳隈的拼音读音是：yīn fǎng dí xiān bàng liǔ wēi。 因访翟仙傍柳隈是《桃源祠》的第1句。 因访翟仙傍柳隈的下半句是

瑶池花木未应秋出自《罗浮歌朝斗回作》，瑶池花木未应秋的作者是：白玉蟾。 瑶池花木未应秋是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 瑶池花木未应秋的释义是：“瑶池花木未应秋”意为瑶池中的花木还未显露出秋天的迹象。这里“瑶池”指的是传说中的仙境，诗中借指美丽的园林或宫廷，“花木”指花草树木，“未应秋”则表示还没有进入秋季，即景色依然保持着春夏之时的生机与繁荣。这句话通过夸张手法，描绘了一个生机勃勃

尽洗尘缘知熟路出自《罗浮歌朝斗回作》，尽洗尘缘知熟路的作者是：白玉蟾。 尽洗尘缘知熟路是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尽洗尘缘知熟路的释义是：尽洗尘缘知熟路：彻底洗净尘世间的缘分，深知归途之路。意指诗人已经看破尘世，了悟人生的真谛，明白自己归向的道路。 尽洗尘缘知熟路是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尽洗尘缘知熟路的拼音读音是：jǐn xǐ chén yuán zhī shú lù。

羽驾相迎未敢留出自《罗浮歌朝斗回作》，羽驾相迎未敢留的作者是：白玉蟾。 羽驾相迎未敢留是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 羽驾相迎未敢留的释义是：羽驾相迎未敢留：天使乘坐羽翼之车来迎接，我却不忍心停留。这里“羽驾”指天使乘坐的飞行器，象征着神圣和尊贵，而“未敢留”则表达了诗人对天使的敬畏和谦卑，不敢轻易停留。 羽驾相迎未敢留是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 羽驾相迎未敢留的拼音读音是：yǔ