白玉蟾

且去人间办丹料出自《燕岩游罢与岩主话别》，且去人间办丹料的作者是：白玉蟾。 且去人间办丹料是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 且去人间办丹料的释义是：且去人间办丹料：指诗人离开岩主，返回人间，去采集炼丹所需的原料。这里以炼丹比喻人生的修炼和追求，寓意诗人继续追求人生理想和修炼。 且去人间办丹料是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 且去人间办丹料的拼音读音是：qiě qù rén jiān

忽尔回头欲去留出自《燕岩游罢与岩主话别》，忽尔回头欲去留的作者是：白玉蟾。 忽尔回头欲去留是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忽尔回头欲去留的释义是：忽然回头想要离去又留恋不舍。 忽尔回头欲去留是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 忽尔回头欲去留的拼音读音是：hū ěr huí tóu yù qù liú。 忽尔回头欲去留是《燕岩游罢与岩主话别》的第6句。 忽尔回头欲去留的上半句是：

惜乎分水便南北出自《燕岩游罢与岩主话别》，惜乎分水便南北的作者是：白玉蟾。 惜乎分水便南北是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 惜乎分水便南北的释义是：惜乎分水便南北：感叹因山水相隔而使得南北两地分离。 惜乎分水便南北是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 惜乎分水便南北的拼音读音是：xī hū fēn shuǐ biàn nán běi。 惜乎分水便南北是《燕岩游罢与岩主话别》的第5句。

石钟一振晓霜秋出自《燕岩游罢与岩主话别》，石钟一振晓霜秋的作者是：白玉蟾。 石钟一振晓霜秋是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 石钟一振晓霜秋的释义是：石钟一振，指石钟声响动；晓霜秋，指清晨霜冻的秋天。整句释义为：清晨霜冻的秋天，石钟声响动。 石钟一振晓霜秋是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 石钟一振晓霜秋的拼音读音是：shí zhōng yī zhèn xiǎo shuāng qiū。

玉燕不飞明月夜出自《燕岩游罢与岩主话别》，玉燕不飞明月夜的作者是：白玉蟾。 玉燕不飞明月夜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉燕不飞明月夜的释义是：玉燕不飞明月夜：比喻贤能之士隐居不仕。 玉燕不飞明月夜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉燕不飞明月夜的拼音读音是：yù yàn bù fēi míng yuè yè。 玉燕不飞明月夜是《燕岩游罢与岩主话别》的第3句。

满目松筠翠欲流出自《燕岩游罢与岩主话别》，满目松筠翠欲流的作者是：白玉蟾。 满目松筠翠欲流是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 满目松筠翠欲流的释义是：满目松筠翠欲流：眼前满是松树和竹子，青翠欲滴，宛如流动的绿色。 满目松筠翠欲流是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 满目松筠翠欲流的拼音读音是：mǎn mù sōng yún cuì yù liú。 满目松筠翠欲流是《燕岩游罢与岩主话别》的第2句

西风吹作此岩游出自《燕岩游罢与岩主话别》，西风吹作此岩游的作者是：白玉蟾。 西风吹作此岩游是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 西风吹作此岩游的释义是：西风吹作此岩游，意味着在这西风的吹拂下，诗人得以游览这座岩石景观。这里的“西风”可能指自然界的秋风，也可能隐喻诗人内心的某种情感或心境，使他在这样的氛围中有了游览岩石的愿望。 西风吹作此岩游是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

炷香新话啜杯茶出自《赠危法师》，炷香新话啜杯茶的作者是：白玉蟾。 炷香新话啜杯茶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炷香新话啜杯茶的释义是："炷香新话啜杯茶"这句话的释义是：点上新香，谈论新话题，边饮茶边交谈。这里描绘了一种闲适、愉悦的交谈氛围。 炷香新话啜杯茶是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炷香新话啜杯茶的拼音读音是：zhù xiāng xīn huà chuài bēi chá。

一笑相逢松竹里出自《赠危法师》，一笑相逢松竹里的作者是：白玉蟾。 一笑相逢松竹里是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一笑相逢松竹里的释义是：一笑相逢松竹里：在松竹之间，两人相遇，彼此一笑，显得格外和谐美好。 一笑相逢松竹里是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一笑相逢松竹里的拼音读音是：yī xiào xiāng féng sōng zhú lǐ。 一笑相逢松竹里是《赠危法师》的第7句。

未把琴归仙子家出自《赠危法师》，未把琴归仙子家的作者是：白玉蟾。 未把琴归仙子家是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 未把琴归仙子家的释义是：未把琴归仙子家：指诗人尚未将弹琴之事告诉或邀请仙子一同参与，意即诗人尚未与仙子共享弹琴之乐。 未把琴归仙子家是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 未把琴归仙子家的拼音读音是：wèi bǎ qín guī xiān zi jiā。