白玉蟾

家传衣钵归龙凤出自《见懒翁》，家传衣钵归龙凤的作者是：白玉蟾。 家传衣钵归龙凤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 家传衣钵归龙凤的释义是：家传衣钵归龙凤：指家传的技艺或学问传承给有才能的后代，如同龙凤这样的象征，意味着优秀和卓越。 家传衣钵归龙凤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 家传衣钵归龙凤的拼音读音是：jiā chuán yī bō guī lóng fèng。

不将苔砌展蒲轮出自《见懒翁》，不将苔砌展蒲轮的作者是：白玉蟾。 不将苔砌展蒲轮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不将苔砌展蒲轮的释义是：不将苔砌展蒲轮：不去铺设青苔覆盖的台阶，展转铺设蒲草车轮。这里表达了诗人不追求世俗荣华富贵，安于贫贱，过着隐逸生活的态度。 不将苔砌展蒲轮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不将苔砌展蒲轮的拼音读音是：bù jiāng tái qì zhǎn pú lún

已把芝田栽枸杞出自《见懒翁》，已把芝田栽枸杞的作者是：白玉蟾。 已把芝田栽枸杞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 已把芝田栽枸杞的释义是：已在种植芝草的田地里种上了枸杞。这里，“芝田”指的是种植芝草的田地，而“枸杞”是指一种药用植物。整句意思是说，在原本种植芝草的地方改种了枸杞。 已把芝田栽枸杞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 已把芝田栽枸杞的拼音读音是：yǐ bǎ zhī tián

灵运池塘草正春出自《见懒翁》，灵运池塘草正春的作者是：白玉蟾。 灵运池塘草正春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 灵运池塘草正春的释义是：灵运池塘草正春：指谢灵运的池塘中，春天时节草木茂盛，生机盎然。这里借用了谢灵运的典故，用以描绘美好的春景。 灵运池塘草正春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 灵运池塘草正春的拼音读音是：líng yùn chí táng cǎo zhèng chūn。

渊明松菊径犹绿出自《见懒翁》，渊明松菊径犹绿的作者是：白玉蟾。 渊明松菊径犹绿是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 渊明松菊径犹绿的释义是：渊明松菊径犹绿：这里指的是陶渊明（渊明）曾经居住的地方，松树和菊花依然生长得郁郁葱葱，小径也还是绿意盎然。这句话表达了诗人对陶渊明隐居生活的向往和对自然美景的赞美。 渊明松菊径犹绿是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 渊明松菊径犹绿的拼音读音是：yuān

懒翁自是不凡人出自《见懒翁》，懒翁自是不凡人的作者是：白玉蟾。 懒翁自是不凡人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 懒翁自是不凡人的释义是：懒翁自是不凡人，意指懒翁并非普通之人，他有着与众不同的特质或境界。 懒翁自是不凡人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 懒翁自是不凡人的拼音读音是：lǎn wēng zì shì bù fán rén。 懒翁自是不凡人是《见懒翁》的第2句。

一掬精神迥出尘出自《见懒翁》，一掬精神迥出尘的作者是：白玉蟾。 一掬精神迥出尘是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一掬精神迥出尘的释义是：一掬精神迥出尘：精神饱满，超凡脱俗。 一掬精神迥出尘是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一掬精神迥出尘的拼音读音是：yī jū jīng shén jiǒng chū chén。 一掬精神迥出尘是《见懒翁》的第1句。 一掬精神迥出尘的下半句是

相约同游白玉京出自《留别鹤林诸友》，相约同游白玉京的作者是：白玉蟾。 相约同游白玉京是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 相约同游白玉京的释义是：相约一同游览白玉京，即约定一起前往传说中的仙境白玉京游玩。白玉京在中国古代神话传说中是神仙居住的地方，这里代指一个美好、理想的地方。 相约同游白玉京是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 相约同游白玉京的拼音读音是：xiāng yuē tóng yóu

人生聚散浑无据出自《留别鹤林诸友》，人生聚散浑无据的作者是：白玉蟾。 人生聚散浑无据是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人生聚散浑无据的释义是：人生聚散全无定数。 人生聚散浑无据是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人生聚散浑无据的拼音读音是：rén shēng jù sàn hún wú jù。 人生聚散浑无据是《留别鹤林诸友》的第7句。 人生聚散浑无据的上半句是：可堪清夜泪珠倾。

可堪清夜泪珠倾出自《留别鹤林诸友》，可堪清夜泪珠倾的作者是：白玉蟾。 可堪清夜泪珠倾是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 可堪清夜泪珠倾的释义是：可堪清夜泪珠倾：在清冷的夜晚，泪水如同珍珠般不断流淌。这里的“可堪”表示难以承受或难以想象，“清夜”指宁静的夜晚，“泪珠倾”形容泪水如珠子般不断落下。整句表达了诗人在夜晚因某种情感而泪流满面的情景。 可堪清夜泪珠倾是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。