白玉蟾

田氏三千人食客出自《知足轩》，田氏三千人食客的作者是：白玉蟾。 田氏三千人食客是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 田氏三千人食客的释义是：田氏家族拥有三千食客。 田氏三千人食客是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 田氏三千人食客的拼音读音是：tián shì sān qiān rén shí kè。 田氏三千人食客是《知足轩》的第5句。 田氏三千人食客的上半句是：若曰四休渠不消。

若曰四休渠不消出自《知足轩》，若曰四休渠不消的作者是：白玉蟾。 若曰四休渠不消是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若曰四休渠不消的释义是：若曰四休渠不消：如果说是四大欲望都满足而不感到满足。 若曰四休渠不消是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若曰四休渠不消的拼音读音是：ruò yuē sì xiū qú bù xiāo。 若曰四休渠不消是《知足轩》的第4句。 若曰四休渠不消的上半句是：

谁知一死乃所欠出自《知足轩》，谁知一死乃所欠的作者是：白玉蟾。 谁知一死乃所欠是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 谁知一死乃所欠的释义是：“谁知一死乃所欠”这句诗意味着，人们往往在生前追求物质和名利，但到了生命的尽头，才发现自己真正需要的不过是生命的本身，即死亡本身并非一种欠缺，而是生命的自然归宿。这句诗反映了诗人对生命意义的深刻思考。 谁知一死乃所欠是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

贪心来往似江潮出自《知足轩》，贪心来往似江潮的作者是：白玉蟾。 贪心来往似江潮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 贪心来往似江潮的释义是：贪心来往似江潮，意指贪心如同潮水般起伏不定，来去无踪，难以满足。 贪心来往似江潮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 贪心来往似江潮的拼音读音是：tān xīn lái wǎng shì jiāng cháo。 贪心来往似江潮是《知足轩》的第2句。

得陇还为望蜀谋出自《知足轩》，得陇还为望蜀谋的作者是：白玉蟾。 得陇还为望蜀谋是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 得陇还为望蜀谋的释义是：贪得无厌，总想得到更多。 得陇还为望蜀谋是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 得陇还为望蜀谋的拼音读音是：dé lǒng hái wèi wàng shǔ móu。 得陇还为望蜀谋是《知足轩》的第1句。 得陇还为望蜀谋的下半句是：贪心来往似江潮。

窗前明月照鹑衣出自《寄泉州□侍郎》，窗前明月照鹑衣的作者是：白玉蟾。 窗前明月照鹑衣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 窗前明月照鹑衣的释义是：窗前明月照鹑衣：月光照耀着诗人破旧的鹑衣，表达了诗人孤寂清贫的生活境遇。鹑衣，指破旧的衣服，这里借指贫穷。 窗前明月照鹑衣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 窗前明月照鹑衣的拼音读音是：chuāng qián míng yuè zhào chún

昨夜乐丘残梦觉出自《寄泉州□侍郎》，昨夜乐丘残梦觉的作者是：白玉蟾。 昨夜乐丘残梦觉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 昨夜乐丘残梦觉的释义是：昨夜宴乐未尽的梦醒了。 昨夜乐丘残梦觉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 昨夜乐丘残梦觉的拼音读音是：zuó yè lè qiū cán mèng jué。 昨夜乐丘残梦觉是《寄泉州□侍郎》的第7句。 昨夜乐丘残梦觉的上半句是：绛阙清都未得归。

绛阙清都未得归出自《寄泉州□侍郎》，绛阙清都未得归的作者是：白玉蟾。 绛阙清都未得归是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 绛阙清都未得归的释义是：“绛阙清都未得归”意为未能回到朝廷（宫廷）和仙境。在这里，“绛阙”指代朝廷，“清都”指代仙境，诗人表达了自己未能回到理想中的朝廷或仙境的遗憾之情。 绛阙清都未得归是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 绛阙清都未得归的拼音读音是：jiàng quē

白云流水聊相伴出自《寄泉州□侍郎》，白云流水聊相伴的作者是：白玉蟾。 白云流水聊相伴是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 白云流水聊相伴的释义是：白云流水聊相伴：闲暇时与白云、流水为伴，形容隐逸恬淡的生活。 白云流水聊相伴是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 白云流水聊相伴的拼音读音是：bái yún liú shuǐ liáo xiāng bàn。 白云流水聊相伴是《寄泉州□侍郎》的第5句。

觉今二十一年非出自《寄泉州□侍郎》，觉今二十一年非的作者是：白玉蟾。 觉今二十一年非是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 觉今二十一年非的释义是：觉今二十一年非，意指如今二十一年过去了，发现自己过去的看法或决定并不正确。 觉今二十一年非是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 觉今二十一年非的拼音读音是：jué jīn èr shí yī nián fēi。 觉今二十一年非是《寄泉州□侍郎》的第4句