白玉蟾

净几明窗兴味浓出自《题净明轩》，净几明窗兴味浓的作者是：白玉蟾。 净几明窗兴味浓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 净几明窗兴味浓的释义是：“净几明窗兴味浓”释义：干净整洁的桌几和明亮的窗户，让人感到兴趣盎然。 净几明窗兴味浓是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 净几明窗兴味浓的拼音读音是：jìng jǐ míng chuāng xīng wèi nóng。

青云白鹤是归期出自《呼唤体自述》，青云白鹤是归期的作者是：白玉蟾。 青云白鹤是归期是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 青云白鹤是归期的释义是：青云白鹤是归期，意味着诗人以青云高飞的鹤为象征，表达了对归隐田园生活的向往和期待。这里“青云白鹤”比喻超脱世俗的理想境界，而“归期”则指的是回归那个理想境界或心之所向的时刻。 青云白鹤是归期是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 青云白鹤是归期的拼音读音是

料我年当三十六出自《呼唤体自述》，料我年当三十六的作者是：白玉蟾。 料我年当三十六是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 料我年当三十六的释义是：料我年当三十六，意指诗人预计自己将在三十六岁时有所作为或经历重要转折。 料我年当三十六是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 料我年当三十六的拼音读音是：liào wǒ nián dāng sān shí liù。 料我年当三十六是《呼唤体自述》的第7句。

兜率陀天始觉非出自《呼唤体自述》，兜率陀天始觉非的作者是：白玉蟾。 兜率陀天始觉非是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 兜率陀天始觉非的释义是：“兜率陀天始觉非”意味着从兜率陀天（佛家天界）开始意识到自己之前的认知并非真实。这里表达了诗人或诗中的角色从高层次的天界觉悟到自己的错误或局限性。 兜率陀天始觉非是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 兜率陀天始觉非的拼音读音是：dōu lǜ tuó

蓬莱旧路今寻著出自《呼唤体自述》，蓬莱旧路今寻著的作者是：白玉蟾。 蓬莱旧路今寻著是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 蓬莱旧路今寻著的释义是：蓬莱旧路今寻著：如今找到了通往仙山蓬莱的路。蓬莱是传说中的海上仙山，此处比喻往日的美好时光或理想境界。此句表达了诗人找到了曾经向往或迷失的美好事物。 蓬莱旧路今寻著是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 蓬莱旧路今寻著的拼音读音是：péng lái jiù

前生又是派禅师出自《呼唤体自述》，前生又是派禅师的作者是：白玉蟾。 前生又是派禅师是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 前生又是派禅师的释义是：前生又是派禅师：指诗人自认为自己前世是一位名叫派的禅师。这里的“派”可能指的是某个具体的禅宗流派或禅师的名字。这句话表达了诗人对自己前世身份的一种想象或信仰。 前生又是派禅师是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 前生又是派禅师的拼音读音是：qián

曩劫曾为观大士出自《呼唤体自述》，曩劫曾为观大士的作者是：白玉蟾。 曩劫曾为观大士是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 曩劫曾为观大士的释义是：曩劫曾为观大士：前生曾经是来观赏大士（佛陀）的人。 曩劫曾为观大士是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 曩劫曾为观大士的拼音读音是：nǎng jié céng wèi guān dà shì。 曩劫曾为观大士是《呼唤体自述》的第3句。

炼得丹成身欲飞出自《呼唤体自述》，炼得丹成身欲飞的作者是：白玉蟾。 炼得丹成身欲飞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炼得丹成身欲飞的释义是：炼得丹成身欲飞：修炼成仙，身体轻盈，仿佛想要飞升。这里的“丹”指代修炼的成果，即仙丹，象征着超脱尘世的境界。 炼得丹成身欲飞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炼得丹成身欲飞的拼音读音是：liàn dé dān chéng shēn yù fēi。

只贪饮酒与吟诗出自《呼唤体自述》，只贪饮酒与吟诗的作者是：白玉蟾。 只贪饮酒与吟诗是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 只贪饮酒与吟诗的释义是：《呼唤体自述》中“只贪饮酒与吟诗”的释义：作者只喜欢饮酒和吟咏诗歌，追求诗酒风流的自由生活。 只贪饮酒与吟诗是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 只贪饮酒与吟诗的拼音读音是：zhǐ tān yǐn jiǔ yǔ yín shī。

春在江天芦荻村出自《春日饮酒》，春在江天芦荻村的作者是：白玉蟾。 春在江天芦荻村是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 春在江天芦荻村的释义是：春在江天芦荻村：春天的气息弥漫在江边广阔的天空下，芦荻丛生的村庄。 春在江天芦荻村是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 春在江天芦荻村的拼音读音是：chūn zài jiāng tiān lú dí cūn。 春在江天芦荻村是《春日饮酒》的第8句。