白玉蟾

宁又远泛阆风津出自《赠方壶高士》，宁又远泛阆风津的作者是：白玉蟾。 宁又远泛阆风津是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 宁又远泛阆风津的释义是：宁又远泛阆风津：宁愿远远地航行在阆风的渡口。阆风津，传说中的仙界渡口，这里比喻遥远的理想境界。整句表达了诗人宁愿追求高远理想，也不愿屈居尘世的意愿。 宁又远泛阆风津是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 宁又远泛阆风津的拼音读音是：níng yòu

何必裹粮圆峤外出自《赠方壶高士》，何必裹粮圆峤外的作者是：白玉蟾。 何必裹粮圆峤外是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 何必裹粮圆峤外的释义是：何必裹粮圆峤外：何必携带粮食去遥远的圆峤之外。这里表达了诗人对远离尘嚣、隐居山林生活的向往，认为没有必要为了世俗的生计而远离自然。 何必裹粮圆峤外是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 何必裹粮圆峤外的拼音读音是：hé bì guǒ liáng yuán

坐里汗漫诣浑沦出自《赠方壶高士》，坐里汗漫诣浑沦的作者是：白玉蟾。 坐里汗漫诣浑沦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 坐里汗漫诣浑沦的释义是：坐里汗漫诣浑沦：指隐居在深山幽谷之中，过着逍遥自在的生活，追求与自然融合的境界。 坐里汗漫诣浑沦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 坐里汗漫诣浑沦的拼音读音是：zuò lǐ hàn màn yì hún lún。

一闭目顷游六合出自《赠方壶高士》，一闭目顷游六合的作者是：白玉蟾。 一闭目顷游六合是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一闭目顷游六合的释义是：一闭目顷游六合：闭上眼睛，瞬间就能游览宇宙的各个角落。 一闭目顷游六合是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一闭目顷游六合的拼音读音是：yī bì mù qǐng yóu liù hé。 一闭目顷游六合是《赠方壶高士》的第23句。

岂复别寻会仙村出自《赠方壶高士》，岂复别寻会仙村的作者是：白玉蟾。 岂复别寻会仙村是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岂复别寻会仙村的释义是：岂复别寻会仙村：何必再去寻找其他能遇见仙人居住的村庄。意指已经找到了理想的地方，无需再寻找其他更好的去处。 岂复别寻会仙村是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岂复别寻会仙村的拼音读音是：qǐ fù bié xún huì xiān cūn。

或者即是刘戽身出自《赠方壶高士》，或者即是刘戽身的作者是：白玉蟾。 或者即是刘戽身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 或者即是刘戽身的释义是：或者即是刘戽身：这句诗意味着作者推测眼前这位高士可能是历史上著名的隐士刘戽身。这里“或者”表示推测，“即是”则是确认的意思。 或者即是刘戽身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 或者即是刘戽身的拼音读音是：huò zhě jí shì liú hù

不复更觅桃花源出自《赠方壶高士》，不复更觅桃花源的作者是：白玉蟾。 不复更觅桃花源是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不复更觅桃花源的释义是：不再去寻找那理想中的世外桃源。 不复更觅桃花源是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不复更觅桃花源的拼音读音是：bù fù gèng mì táo huā yuán。 不复更觅桃花源是《赠方壶高士》的第20句。 不复更觅桃花源的上半句是：安知我即刘晨孙。

安知我即刘晨孙出自《赠方壶高士》，安知我即刘晨孙的作者是：白玉蟾。 安知我即刘晨孙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 安知我即刘晨孙的释义是：此句“安知我即刘晨孙”表达了诗人方壶高士在隐居山中时，对自己的身份和来由感到怀疑，意指他自己是否就是传说中的刘晨或孙登，即传说中的仙人。这里“安知”意为“怎么知道”，表达了一种不确定和自问自答的情感。 安知我即刘晨孙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

寸田尺宅安昆仑出自《赠方壶高士》，寸田尺宅安昆仑的作者是：白玉蟾。 寸田尺宅安昆仑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 寸田尺宅安昆仑的释义是：寸田尺宅安昆仑，意为在昆仑山上拥有仅寸尺大小的田地和住宅，比喻居住环境非常幽静、高雅。这里用寸田尺宅来形容居住的简朴，而昆仑山则象征了高洁、遥远之地。 寸田尺宅安昆仑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 寸田尺宅安昆仑的拼音读音是：cùn tián

早曾探出天地根出自《赠方壶高士》，早曾探出天地根的作者是：白玉蟾。 早曾探出天地根是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 早曾探出天地根的释义是：早曾探出天地根：指诗人早年就已经洞察到宇宙的根本和奥秘。 早曾探出天地根是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 早曾探出天地根的拼音读音是：zǎo céng tàn chū tiān dì gēn。 早曾探出天地根是《赠方壶高士》的第17句。