史达祖

正愁横断坞出自《换巢鸾凤 · 梅意花庵作春情》，正愁横断坞的作者是：史达祖。 正愁横断坞是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 正愁横断坞的释义是：正愁横断坞：正在为横断的山坞而感到愁绪缠绕。 正愁横断坞是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 正愁横断坞的拼音读音是：zhèng chóu héng duàn wù。 正愁横断坞是《换巢鸾凤 · 梅意花庵作春情》的第2句。 正愁横断坞的上半句是

人若梅娇出自《换巢鸾凤 · 梅意花庵作春情》，人若梅娇的作者是：史达祖。 人若梅娇是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 人若梅娇的释义是：人若梅娇：指人的风姿、神态或性格如同梅花般娇美。 人若梅娇是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 人若梅娇的拼音读音是：rén ruò méi jiāo。 人若梅娇是《换巢鸾凤 · 梅意花庵作春情》的第1句。 人若梅娇的下半句是：正愁横断坞。 人若梅娇的全句是

吟春色出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，吟春色的作者是：史达祖。 吟春色是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 吟春色的释义是：吟春色：吟咏春天的景色。 吟春色是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 吟春色的拼音读音是：yín chūn sè。 吟春色是《满江红 · 九月二十一日出京怀古》的第22句。 吟春色的上半句是：风月看升平。 吟春色的全句是：天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举

风月看升平出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，风月看升平的作者是：史达祖。 风月看升平是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 风月看升平的释义是：风月看升平：指观赏风景和月亮，表达了对国家太平盛世的向往和赞美。 风月看升平是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 风月看升平的拼音读音是：fēng yuè kàn shēng píng。 风月看升平是《满江红 · 九月二十一日出京怀古》的第21句。

办一襟出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，办一襟的作者是：史达祖。 办一襟是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 办一襟的释义是：办一襟：整理衣襟，表达诗人心境的平复和冷静。 办一襟是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 办一襟的拼音读音是：bàn yī jīn。 办一襟是《满江红 · 九月二十一日出京怀古》的第20句。 办一襟的上半句是：诗人不预平戎策。 办一襟的下半句是：风月看升平。

诗人不预平戎策出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，诗人不预平戎策的作者是：史达祖。 诗人不预平戎策是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 诗人不预平戎策的释义是：诗人不预平戎策：诗人没有参与制定平定边疆战事的策略。 诗人不预平戎策是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 诗人不预平戎策的拼音读音是：shī rén bù yù píng róng cè。 诗人不预平戎策是《满江红 ·

老子岂无经世术出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，老子岂无经世术的作者是：史达祖。 老子岂无经世术是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 老子岂无经世术的释义是：老子岂无经世术：意思是说“我难道没有治理天下的才能和办法吗？”老子在此自指，表达了自己虽然有治国平天下的才华和策略，但却不被当权者所重用。 老子岂无经世术是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 老子岂无经世术的拼音读音是：lǎo zi

并收鳌极出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，并收鳌极的作者是：史达祖。 并收鳌极是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 并收鳌极的释义是：并收鳌极：指收复失地，恢复国家统一。鳌极，即鳌头，古代传说中的海中神兽，常用来比喻帝位或至高无上的权力。 并收鳌极是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 并收鳌极的拼音读音是：bìng shōu áo jí。 并收鳌极是《满江红 ·

趁建瓴一举出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，趁建瓴一举的作者是：史达祖。 趁建瓴一举是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 趁建瓴一举的释义是：乘机一举成功。 趁建瓴一举是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 趁建瓴一举的拼音读音是：chèn jiàn líng yī jǔ。 趁建瓴一举是《满江红 · 九月二十一日出京怀古》的第16句。 趁建瓴一举的上半句是：臣离德。 趁建瓴一举的下半句是

臣离德出自《满江红 · 九月二十一日出京怀古》，臣离德的作者是：史达祖。 臣离德是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 臣离德的释义是：臣离德：指臣子背离了忠诚和德行。 臣离德是宋代诗人史达祖的作品，风格是：词。 臣离德的拼音读音是：chén lí dé。 臣离德是《满江红 · 九月二十一日出京怀古》的第15句。 臣离德的上半句是：天厌虏。 臣离德的下半句是：趁建瓴一举。 臣离德的全句是：天相汉