皎然

黄杨文局龟螭蟠出自《薛卿教长行歌》，黄杨文局龟螭蟠的作者是：皎然。 黄杨文局龟螭蟠是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 黄杨文局龟螭蟠的释义是：黄杨木制的文具，上面雕刻着乌龟和螭龙的图案。 黄杨文局龟螭蟠是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 黄杨文局龟螭蟠的拼音读音是：huáng yáng wén jú guī chī pán。 黄杨文局龟螭蟠是《薛卿教长行歌》的第5句。 黄杨文局龟螭蟠的上半句是

便被人间称冠绝出自《薛卿教长行歌》，便被人间称冠绝的作者是：皎然。 便被人间称冠绝是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 便被人间称冠绝的释义是：“便被人间称冠绝”的意思是：便被人间称为第一，无人能出其右。 便被人间称冠绝是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 便被人间称冠绝的拼音读音是：biàn bèi rén jiān chēng guān jué。 便被人间称冠绝是《薛卿教长行歌》的第4句。

聊将握槊偶时人出自《薛卿教长行歌》，聊将握槊偶时人的作者是：皎然。 聊将握槊偶时人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 聊将握槊偶时人的释义是：姑且拿起武器，偶尔与世人共度时光。这里“握槊”指的是手持武器，比喻参与世事；“偶时人”则表示与世人偶然相遇或偶尔交往。整句表达了诗人虽然身处纷扰的世界，但有时也会参与其中，体验人间的烟火。 聊将握槊偶时人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。

昔传苏君今是薛出自《薛卿教长行歌》，昔传苏君今是薛的作者是：皎然。 昔传苏君今是薛是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 昔传苏君今是薛的释义是：昔传苏君今是薛：指过去有苏君这样的人物，而现在又有薛卿这样的人才。这里的“苏君”和“薛”都是指代历史上或诗中的贤才，用以赞誉薛卿的才能和品德。 昔传苏君今是薛是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 昔传苏君今是薛的拼音读音是：xī chuán sū jūn

桂阳仙柳道家说出自《薛卿教长行歌》，桂阳仙柳道家说的作者是：皎然。 桂阳仙柳道家说是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 桂阳仙柳道家说的释义是：桂阳仙柳道家说：指唐代桂阳（今湖南郴州）的道士所说的话。这里的“桂阳仙柳”可能是指桂阳地区的一位仙人或道士，而“道家说”则表示这位道士或仙人所说的话。 桂阳仙柳道家说是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 桂阳仙柳道家说的拼音读音是：guì yáng xiān

昨朝新得蓬莱书出自《买药歌送杨山人》，昨朝新得蓬莱书的作者是：皎然。 昨朝新得蓬莱书是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 昨朝新得蓬莱书的释义是：昨朝新得蓬莱书：昨天刚刚收到从神话中仙境蓬莱寄来的书信。蓬莱在古代神话中是仙境之地，这里比喻远方的消息或重要信息。 昨朝新得蓬莱书是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 昨朝新得蓬莱书的拼音读音是：zuó cháo xīn dé péng lái shū。

吾于此道复何如出自《买药歌送杨山人》，吾于此道复何如的作者是：皎然。 吾于此道复何如是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾于此道复何如的释义是：此道：指买药之道，即对药物的选购和了解。复何如：再怎么样，还有什么如何。整句的意思是：我在这个买药方面又能怎么样呢？表达了对自己在买药方面能力的自我怀疑或谦虚态度。 吾于此道复何如是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾于此道复何如的拼音读音是：wú yú

紫阳夫人服不死出自《买药歌送杨山人》，紫阳夫人服不死的作者是：皎然。 紫阳夫人服不死是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 紫阳夫人服不死的释义是：紫阳夫人服不死：指传说中的紫阳夫人服用了一种能使人长生不老的仙药。紫阳夫人，又称白玉蟾，是道教传说中的仙人。这里的“不死”即指长生不老。 紫阳夫人服不死是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 紫阳夫人服不死的拼音读音是：zǐ yáng fū rén fú

河间姹女直千金出自《买药歌送杨山人》，河间姹女直千金的作者是：皎然。 河间姹女直千金是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 河间姹女直千金的释义是：河间姹女直千金：指河间的美女价值千金，用以比喻杨山人品德高尚，珍贵无比。 河间姹女直千金是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 河间姹女直千金的拼音读音是：hé jiān chà nǚ zhí qiān jīn。 河间姹女直千金是《买药歌送杨山人》的第13句

浮俗无由识仙子出自《买药歌送杨山人》，浮俗无由识仙子的作者是：皎然。 浮俗无由识仙子是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 浮俗无由识仙子的释义是：浮俗无由识仙子：世俗之人难以认识到仙子的真面目。这里“仙子”指代杨山人，意指杨山人的境界高远，超脱尘世，普通人难以理解。 浮俗无由识仙子是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 浮俗无由识仙子的拼音读音是：fú sú wú yóu shí xiān zi。