皎然

妖姬安膝前出自《万回寺》，妖姬安膝前的作者是：皎然。 妖姬安膝前是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 妖姬安膝前的释义是：妖姬安膝前：妖艳的女子跪坐在膝前。 妖姬安膝前是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 妖姬安膝前的拼音读音是：yāo jī ān xī qián。 妖姬安膝前是《万回寺》的第4句。 妖姬安膝前的上半句是： 紫绂拖身上。 妖姬安膝前的下半句是： 见他拘坐寂。 妖姬安膝前的全句是

紫绂拖身上出自《万回寺》，紫绂拖身上的作者是：皎然。 紫绂拖身上是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 紫绂拖身上的释义是：紫绂：古代官服中的一种颜色，指紫色的丝带，通常用于表示高官显贵。拖身上：披在身上。释义：身穿紫色的官服。 紫绂拖身上是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 紫绂拖身上的拼音读音是：zǐ fú tuō shēn shàng。 紫绂拖身上是《万回寺》的第3句。 紫绂拖身上的上半句是

愚惷性亦全出自《万回寺》，愚惷性亦全的作者是：皎然。 愚惷性亦全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 愚惷性亦全的释义是：愚昧无知，性情纯朴。 愚惷性亦全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 愚惷性亦全的拼音读音是：yú chǔn xìng yì quán。 愚惷性亦全是《万回寺》的第2句。 愚惷性亦全的上半句是：万里称逆化。 愚惷性亦全的下半句是： 紫绂拖身上。 愚惷性亦全的全句是：万里称逆化

万里称逆化出自《万回寺》，万里称逆化的作者是：皎然。 万里称逆化是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 万里称逆化的释义是：万里称逆化：指远方的敌对势力。 万里称逆化是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 万里称逆化的拼音读音是：wàn lǐ chēng nì huà。 万里称逆化是《万回寺》的第1句。 万里称逆化的下半句是：愚惷性亦全。 万里称逆化的全句是：万里称逆化，愚惷性亦全。 万里称逆化

可为终古传出自《哭吴县房耸明府》，可为终古传的作者是：皎然。 可为终古传是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 可为终古传的释义是：可以流传千古。 可为终古传是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 可为终古传的拼音读音是：kě wèi zhōng gǔ chuán。 可为终古传是《哭吴县房耸明府》的第56句。 可为终古传的上半句是： 芳躅将遗爱。 可为终古传的全句是：芳躅将遗爱，可为终古传。 芳躅将遗爱

芳躅将遗爱出自《哭吴县房耸明府》，芳躅将遗爱的作者是：皎然。 芳躅将遗爱是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 芳躅将遗爱的释义是：芳躅将遗爱：芳香的足迹即将留下深远的恩爱。指美好的德行和恩惠将会被后人铭记。 芳躅将遗爱是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 芳躅将遗爱的拼音读音是：fāng zhú jiāng yí ài。 芳躅将遗爱是《哭吴县房耸明府》的第55句。 芳躅将遗爱的上半句是：今重楚先贤。

今重楚先贤出自《哭吴县房耸明府》，今重楚先贤的作者是：皎然。 今重楚先贤是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 今重楚先贤的释义是：今重楚先贤：现在重提楚地的先贤。 今重楚先贤是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 今重楚先贤的拼音读音是：jīn zhòng chǔ xiān xián。 今重楚先贤是《哭吴县房耸明府》的第54句。 今重楚先贤的上半句是： 素高陶靖节。 今重楚先贤的下半句是： 芳躅将遗爱

素高陶靖节出自《哭吴县房耸明府》，素高陶靖节的作者是：皎然。 素高陶靖节是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素高陶靖节的释义是：素高陶靖节：形容吴县房耸明府具有高尚的品质，如同陶渊明一般清高脱俗。 素高陶靖节是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素高陶靖节的拼音读音是：sù gāo táo jìng jié。 素高陶靖节是《哭吴县房耸明府》的第53句。 素高陶靖节的上半句是：时阅所赠篇。

时阅所赠篇出自《哭吴县房耸明府》，时阅所赠篇的作者是：皎然。 时阅所赠篇是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 时阅所赠篇的释义是：时阅所赠篇：指诗人阅读房耸明府所赠的篇章，即诗篇。 时阅所赠篇是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 时阅所赠篇的拼音读音是：shí yuè suǒ zèng piān。 时阅所赠篇是《哭吴县房耸明府》的第52句。 时阅所赠篇的上半句是： 欲见故人心。 时阅所赠篇的下半句是

欲见故人心出自《哭吴县房耸明府》，欲见故人心的作者是：皎然。 欲见故人心是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲见故人心的释义是：欲见故人心：想要再次见到过去的朋友。 欲见故人心是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲见故人心的拼音读音是：yù jiàn gù rén xīn。 欲见故人心是《哭吴县房耸明府》的第51句。 欲见故人心的上半句是：独往西林泉。 欲见故人心的下半句是：时阅所赠篇。