皎然

吾知江太守出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，吾知江太守的作者是：皎然。 吾知江太守是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾知江太守的释义是：吾知江太守：我知道江州的太守。 吾知江太守是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾知江太守的拼音读音是：wú zhī jiāng tài shǒu。 吾知江太守是《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》的第7句。 吾知江太守的上半句是：书车亦共行。 吾知江太守的下半句是

书车亦共行出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，书车亦共行的作者是：皎然。 书车亦共行是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 书车亦共行的释义是：书车亦共行：书信和车辆一同前行，意指诗人与友人一同出发，共同前往目的地。 书车亦共行是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 书车亦共行的拼音读音是：shū chē yì gòng xíng。 书车亦共行是《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》的第6句。

琴匣应将往出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，琴匣应将往的作者是：皎然。 琴匣应将往是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 琴匣应将往的释义是：琴匣应将往：意味着携带琴匣一同前往。这里指的是诗人崔子向携带自己的琴匣，可能用于宣州谒见裴使君，以示敬意或者准备在宣州展示自己的才艺。 琴匣应将往是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 琴匣应将往的拼音读音是：qín xiá yīng jiāng wǎng。

古木宛陵城出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，古木宛陵城的作者是：皎然。 古木宛陵城是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 古木宛陵城的释义是：古木宛陵城：指在宛陵城（今宣城）古老的树木。宛陵，即宛陵郡，古地名，在今宣城地区。这里的“古木”既指年代久远的树木，也象征着历史的沧桑。 古木宛陵城是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 古木宛陵城的拼音读音是：gǔ mù wǎn líng chéng。

秋天水西寺出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，秋天水西寺的作者是：皎然。 秋天水西寺是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋天水西寺的释义是：秋天水西寺：指位于岘山之畔的西寺，正值秋高气爽时节。 秋天水西寺是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 秋天水西寺的拼音读音是：qiū tiān shuǐ xī sì。 秋天水西寺是《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》的第3句。 秋天水西寺的上半句是：晨登岘山情。

晨登岘山情出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，晨登岘山情的作者是：皎然。 晨登岘山情是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 晨登岘山情的释义是：晨登岘山情：清晨登上岘山时的感慨或情感。 晨登岘山情是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 晨登岘山情的拼音读音是：chén dēng xiàn shān qíng。 晨登岘山情是《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》的第2句。 晨登岘山情的上半句是：楚思入诗清。

楚思入诗清出自《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》，楚思入诗清的作者是：皎然。 楚思入诗清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 楚思入诗清的释义是：楚思入诗清：指诗人将自己的忧愁、思念之情融入诗歌之中，使得诗歌意境清新、感人至深。 楚思入诗清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 楚思入诗清的拼音读音是：chǔ sī rù shī qīng。 楚思入诗清是《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》的第1句。

此心冥去住出自《别山诗》，此心冥去住的作者是：皎然。 此心冥去住是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此心冥去住的释义是：此心冥去住：指诗人内心的宁静和超脱，如同隐居山间，心灵得以安顿。 此心冥去住是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此心冥去住的拼音读音是：cǐ xīn míng qù zhù。 此心冥去住是《别山诗》的第16句。 此心冥去住的上半句是： 松声莫相诮。 此心冥去住的全句是

松声莫相诮出自《别山诗》，松声莫相诮的作者是：皎然。 松声莫相诮是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 松声莫相诮的释义是：松声莫相诮：不要嘲笑松树的声音。这里的“诮”意为嘲笑、轻视。诗人用“松声”象征坚韧不拔的精神，希望人们不要轻视或嘲笑这样的品质。 松声莫相诮是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 松声莫相诮的拼音读音是：sōng shēng mò xiāng qiào。

庶几迹无误出自《别山诗》，庶几迹无误的作者是：皎然。 庶几迹无误是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 庶几迹无误的释义是：庶几迹无误：希望自己的足迹没有错乱，意指希望自己的行为没有偏离正道或犯错误。 庶几迹无误是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 庶几迹无误的拼音读音是：shù jǐ jì wú wù。 庶几迹无误是《别山诗》的第14句。 庶几迹无误的上半句是： 宿昔情或乖。 庶几迹无误的下半句是：