皎然

洛令从告还出自《霅溪馆送韩明府章辞满归》，洛令从告还的作者是：皎然。 洛令从告还是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 洛令从告还的释义是：洛令从告还：指韩明府（韩章）辞官归乡。洛令，古时对洛阳县令的称呼，这里代指韩章；从告，辞官；还，返回。整句意思是韩章从洛阳辞官回来。 洛令从告还是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 洛令从告还的拼音读音是：luò lìng cóng gào hái。

归来共攀折出自《答道素上人别》，归来共攀折的作者是：皎然。 归来共攀折是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 归来共攀折的释义是：归来共攀折：指诗人与友人一同回来，一起摘取花朵。这里的“攀折”意味着采摘花朵，也可以理解为相聚欢聚的美好场景。 归来共攀折是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 归来共攀折的拼音读音是：guī lái gòng pān zhé。 归来共攀折是《答道素上人别》的第28句。

留取老桂枝出自《答道素上人别》，留取老桂枝的作者是：皎然。 留取老桂枝是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 留取老桂枝的释义是：留取老桂枝：保留枝条上老去的桂枝，意指保留旧有的美好或经验。 留取老桂枝是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 留取老桂枝的拼音读音是：liú qǔ lǎo guì zhī。 留取老桂枝是《答道素上人别》的第27句。 留取老桂枝的上半句是：真性无离别。 留取老桂枝的下半句是

真性无离别出自《答道素上人别》，真性无离别的作者是：皎然。 真性无离别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 真性无离别的释义是：真性无离别：指人的真实本性是不受离别影响的，即无论身处何地，人的本性都不会因为与他人的离别而有所改变。 真性无离别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 真性无离别的拼音读音是：zhēn xìng wú lí bié。 真性无离别是《答道素上人别》的第26句。

幻情有去住出自《答道素上人别》，幻情有去住的作者是：皎然。 幻情有去住是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 幻情有去住的释义是：幻情有去住：指世间一切幻象之情，都有其生灭变化，有来去聚散。 幻情有去住是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 幻情有去住的拼音读音是：huàn qíng yǒu qù zhù。 幻情有去住是《答道素上人别》的第25句。 幻情有去住的上半句是：知吾心不轻。

知吾心不轻出自《答道素上人别》，知吾心不轻的作者是：皎然。 知吾心不轻是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 知吾心不轻的释义是：知吾心不轻：了解我内心并不轻率。 知吾心不轻是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 知吾心不轻的拼音读音是：zhī wú xīn bù qīng。 知吾心不轻是《答道素上人别》的第24句。 知吾心不轻的上半句是： 采采慰长路。 知吾心不轻的下半句是： 幻情有去住。

采采慰长路出自《答道素上人别》，采采慰长路的作者是：皎然。 采采慰长路是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 采采慰长路的释义是：采采慰长路：采摘鲜花以慰藉漫长的旅途。 采采慰长路是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 采采慰长路的拼音读音是：cǎi cǎi wèi zhǎng lù。 采采慰长路是《答道素上人别》的第23句。 采采慰长路的上半句是：禅枝不枯荣。 采采慰长路的下半句是：知吾心不轻。

禅枝不枯荣出自《答道素上人别》，禅枝不枯荣的作者是：皎然。 禅枝不枯荣是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 禅枝不枯荣的释义是：禅枝不枯荣：指禅宗的修行不因外界环境的变化而改变，如同枯荣不变的枝条，象征着禅宗修行者超然物外、恒常不变的境界。 禅枝不枯荣是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 禅枝不枯荣的拼音读音是：chán zhī bù kū róng。 禅枝不枯荣是《答道素上人别》的第22句。

忍草肯摇落出自《答道素上人别》，忍草肯摇落的作者是：皎然。 忍草肯摇落是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 忍草肯摇落的释义是：忍草肯摇落：指即使是在严酷的环境中，柔韧的草也能承受摇落的风雨。这里的“忍草”是指能够忍受恶劣环境的草，比喻人能够忍受苦难和挫折。 忍草肯摇落是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 忍草肯摇落的拼音读音是：rěn cǎo kěn yáo luò。

莫废学无生出自《答道素上人别》，莫废学无生的作者是：皎然。 莫废学无生是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 莫废学无生的释义是：勿荒废学佛，不要忘记无生之境。 莫废学无生是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 莫废学无生的拼音读音是：mò fèi xué wú shēng。 莫废学无生是《答道素上人别》的第20句。 莫废学无生的上半句是： 从君汗漫游。 莫废学无生的下半句是： 忍草肯摇落。