皎然

坎坎山上声出自《冬日天井》，坎坎山上声的作者是：皎然。 坎坎山上声是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 坎坎山上声的释义是：坎坎山上声：形容山上的声响，可能指风声、水声或其他自然声音。 坎坎山上声是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 坎坎山上声的拼音读音是：kǎn kǎn shān shàng shēng。 坎坎山上声是《冬日天井》的第3句。 坎坎山上声的上半句是：渐见栖闲所。 坎坎山上声的下半句是

渐见栖闲所出自《冬日天井》，渐见栖闲所的作者是：皎然。 渐见栖闲所是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 渐见栖闲所的释义是：渐见栖闲所：指渐渐可以看到栖息休闲的地方。 渐见栖闲所是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 渐见栖闲所的拼音读音是：jiàn jiàn qī xián suǒ。 渐见栖闲所是《冬日天井》的第2句。 渐见栖闲所的上半句是：采薪逢野泉。 渐见栖闲所的下半句是： 坎坎山上声。

采薪逢野泉出自《冬日天井》，采薪逢野泉的作者是：皎然。 采薪逢野泉是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 采薪逢野泉的释义是：采集柴火时遇见了山间的清泉。 采薪逢野泉是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 采薪逢野泉的拼音读音是：cǎi xīn féng yě quán。 采薪逢野泉是《冬日天井》的第1句。 采薪逢野泉的下半句是：渐见栖闲所。 采薪逢野泉的全句是：采薪逢野泉，渐见栖闲所。 采薪逢野泉

全与此道冥出自《和杨明府早秋游法华寺》，全与此道冥的作者是：皎然。 全与此道冥是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 全与此道冥的释义是：与佛道冥合，意指完全与佛教之道相合。 全与此道冥是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 全与此道冥的拼音读音是：quán yǔ cǐ dào míng。 全与此道冥是《和杨明府早秋游法华寺》的第16句。 全与此道冥的上半句是： 移来字人要。 全与此道冥的全句是

移来字人要出自《和杨明府早秋游法华寺》，移来字人要的作者是：皎然。 移来字人要是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 移来字人要的释义是：“移来字人要”中的“移来”指的是将某物移来，而“字人要”可能是指“字人要来”的省略，即“字人”需要来。整句的意思可能是“将某物移来，字人需要来”。具体诗句中的含义需要结合整首诗的上下文来理解。 移来字人要是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 移来字人要的拼音读音是

纷然若未形出自《和杨明府早秋游法华寺》，纷然若未形的作者是：皎然。 纷然若未形是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 纷然若未形的释义是：纷然若未形：纷杂纷乱的样子，仿佛还没有成形，形容事物尚未显现出具体的状态。 纷然若未形是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 纷然若未形的拼音读音是：fēn rán ruò wèi xíng。 纷然若未形是《和杨明府早秋游法华寺》的第14句。 纷然若未形的上半句是：

是以于物理出自《和杨明府早秋游法华寺》，是以于物理的作者是：皎然。 是以于物理是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 是以于物理的释义是：“是以于物理”可理解为“因此对于事物和道理”。这里的“物理”指的是事物和道理，诗人通过这句话表达了自己对事物和道理的理解和认识。 是以于物理是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 是以于物理的拼音读音是：shì yǐ yú wù lǐ。

助道迹又经出自《和杨明府早秋游法华寺》，助道迹又经的作者是：皎然。 助道迹又经是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 助道迹又经的释义是：助道迹又经：帮助修行的人再次经过。 助道迹又经是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 助道迹又经的拼音读音是：zhù dào jì yòu jīng。 助道迹又经是《和杨明府早秋游法华寺》的第12句。 助道迹又经的上半句是： 诵空性不昧。 助道迹又经的下半句是：

诵空性不昧出自《和杨明府早秋游法华寺》，诵空性不昧的作者是：皎然。 诵空性不昧是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 诵空性不昧的释义是：诵空性不昧：指在诵念经文时，能够透彻理解佛教中“空性”这一概念，不被世俗的迷惑所干扰，内心保持清澈明亮。 诵空性不昧是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 诵空性不昧的拼音读音是：sòng kōng xìng bù mèi。

夜嘉杉月清出自《和杨明府早秋游法华寺》，夜嘉杉月清的作者是：皎然。 夜嘉杉月清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 夜嘉杉月清的释义是：夜嘉杉月清：夜晚，杉树下的月光清澈明亮。 夜嘉杉月清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 夜嘉杉月清的拼音读音是：yè jiā shān yuè qīng。 夜嘉杉月清是《和杨明府早秋游法华寺》的第10句。 夜嘉杉月清的上半句是： 秋赏石潭洁。 夜嘉杉月清的下半句是