皎然

尘世即下界出自《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》，尘世即下界的作者是：皎然。 尘世即下界是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 尘世即下界的释义是：尘世即下界：指现实的人世，即人类居住的地面世界。 尘世即下界是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 尘世即下界的拼音读音是：chén shì jí xià jiè。 尘世即下界是《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》的第5句。 尘世即下界的上半句是：嘉会何繇逢。

嘉会何繇逢出自《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》，嘉会何繇逢的作者是：皎然。 嘉会何繇逢是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 嘉会何繇逢的释义是：嘉会何繇逢：何繇，为什么；逢，遇见。释义为：为什么会有这样的美好聚会遇见。 嘉会何繇逢是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 嘉会何繇逢的拼音读音是：jiā huì hé yáo féng。 嘉会何繇逢是《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》的第4句。

佐游继雅篇出自《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》，佐游继雅篇的作者是：皎然。 佐游继雅篇是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 佐游继雅篇的释义是：辅助游玩并继写高雅诗篇。 佐游继雅篇是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 佐游继雅篇的拼音读音是：zuǒ yóu jì yǎ piān。 佐游继雅篇是《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》的第3句。 佐游继雅篇的上半句是：山僧有遗踪。 佐游继雅篇的下半句是：嘉会何繇逢

山僧有遗踪出自《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》，山僧有遗踪的作者是：皎然。 山僧有遗踪是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山僧有遗踪的释义是：山僧有遗踪：指山中的僧人留下的遗迹或踪迹。 山僧有遗踪是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山僧有遗踪的拼音读音是：shān sēng yǒu yí zōng。 山僧有遗踪是《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》的第2句。 山僧有遗踪的上半句是：尝览高逸传。

尝览高逸传出自《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》，尝览高逸传的作者是：皎然。 尝览高逸传是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 尝览高逸传的释义是：曾经阅读过《高逸传》。 尝览高逸传是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 尝览高逸传的拼音读音是：cháng lǎn gāo yì chuán。 尝览高逸传是《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》的第1句。 尝览高逸传的下半句是：山僧有遗踪。 尝览高逸传的全句是

徵文及惠休出自《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》，徵文及惠休的作者是：皎然。 徵文及惠休是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 徵文及惠休的释义是：徵文及惠休：指征召文人及贤士，意指皇帝或权贵邀请文人和贤能之士参与文化活动或共商国是。徵文，即征召文人；惠休，指贤能之人。此处可能是指皇帝或地方官员邀请李真卿、李萼等文人一同游览法华寺，共赏美景，共商政事。 徵文及惠休是唐代诗人皎然的作品

何似钟山集出自《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》，何似钟山集的作者是：皎然。 何似钟山集是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 何似钟山集的释义是：何似钟山集：意思是这里的景色如同钟山（指南京钟山）的集会，形容景色美丽，如同钟山那样壮观。 何似钟山集是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 何似钟山集的拼音读音是：hé shì zhōng shān jí。

高论惊精修出自《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》，高论惊精修的作者是：皎然。 高论惊精修是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 高论惊精修的释义是：高论惊精修：高明的见解令人惊叹，精心修炼的成果。 高论惊精修是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 高论惊精修的拼音读音是：gāo lùn jīng jīng xiū。 高论惊精修是《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》的第14句。

萧辰资丽思出自《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》，萧辰资丽思的作者是：皎然。 萧辰资丽思是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 萧辰资丽思的释义是：萧辰资丽思：萧瑟的早晨，自然界充满美丽和诗意，激发人的思想。 萧辰资丽思是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 萧辰资丽思的拼音读音是：xiāo chén zī lì sī。 萧辰资丽思是《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》的第13句。

含风广泽秋出自《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》，含风广泽秋的作者是：皎然。 含风广泽秋是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 含风广泽秋的释义是：含风广泽秋：秋风吹拂，湖面广阔如镜，泛起涟漪。 含风广泽秋是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 含风广泽秋的拼音读音是：hán fēng guǎng zé qiū。 含风广泽秋是《同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖》的第12句。