皎然

徒爱岘山高出自《感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才》，徒爱岘山高的作者是：皎然。 徒爱岘山高是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 徒爱岘山高的释义是：徒爱岘山高：只是喜爱岘山的高峻。 徒爱岘山高是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 徒爱岘山高的拼音读音是：tú ài xiàn shān gāo。 徒爱岘山高是《感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才》的第3句。 徒爱岘山高的上半句是：无路可登陟。

无路可登陟出自《感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才》，无路可登陟的作者是：皎然。 无路可登陟是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 无路可登陟的释义是：无路可登陟：指没有途径或机会去攀登、上升，比喻没有机会或途径实现愿望或提升地位。 无路可登陟是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 无路可登陟的拼音读音是：wú lù kě dēng zhì。 无路可登陟是《感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才》的第2句。

门前岘山近出自《感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才》，门前岘山近的作者是：皎然。 门前岘山近是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 门前岘山近的释义是：门前岘山近：门前即可远眺岘山，形容居住环境优美，景色宜人。 门前岘山近是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 门前岘山近的拼音读音是：mén qián xiàn shān jìn。 门前岘山近是《感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才》的第1句。

此道非君独抚膺出自《戏赠吴冯》，此道非君独抚膺的作者是：皎然。 此道非君独抚膺是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此道非君独抚膺的释义是：此道非君独抚膺：这句话的意思是，这种情感或境遇并非只有您独自一人感到悲伤或忧虑。在这里，“此道”指的是某种情感或困境，“非君独抚膺”表示这种情感或困境不是只有您一个人有，其他人也可能有相同的感受。这句话体现了作者对他人遭遇的理解和同情。

昨朝为火今为冰出自《戏赠吴冯》，昨朝为火今为冰的作者是：皎然。 昨朝为火今为冰是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 昨朝为火今为冰的释义是：昨日如火般热烈，今日却如冰般冷寂。 昨朝为火今为冰是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 昨朝为火今为冰的拼音读音是：zuó cháo wèi huǒ jīn wèi bīng。 昨朝为火今为冰是《戏赠吴冯》的第7句。 昨朝为火今为冰的上半句是：一钱与人便骄倨。

一钱与人便骄倨出自《戏赠吴冯》，一钱与人便骄倨的作者是：皎然。 一钱与人便骄倨是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一钱与人便骄倨的释义是：一钱与人便骄倨：意思是指得到一点小恩小惠就变得傲慢无礼。 一钱与人便骄倨是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一钱与人便骄倨的拼音读音是：yī qián yǔ rén biàn jiāo jù。 一钱与人便骄倨是《戏赠吴冯》的第6句。 一钱与人便骄倨的上半句是：

贵义轻财求俗誉出自《戏赠吴冯》，贵义轻财求俗誉的作者是：皎然。 贵义轻财求俗誉是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 贵义轻财求俗誉的释义是：重视道义而轻视财物，追求世俗的赞誉。 贵义轻财求俗誉是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 贵义轻财求俗誉的拼音读音是：guì yì qīng cái qiú sú yù。 贵义轻财求俗誉是《戏赠吴冯》的第5句。 贵义轻财求俗誉的上半句是：邪正心自见。

邪正心自见出自《戏赠吴冯》，邪正心自见的作者是：皎然。 邪正心自见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 邪正心自见的释义是：邪正心自见：邪恶与正义之心自然显现。 邪正心自见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 邪正心自见的拼音读音是：xié zhèng xīn zì jiàn。 邪正心自见是《戏赠吴冯》的第4句。 邪正心自见的上半句是：不是识古人。 邪正心自见的下半句是： 贵义轻财求俗誉。

不是识古人出自《戏赠吴冯》，不是识古人的作者是：皎然。 不是识古人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 不是识古人的释义是：不是识古人：意思是指自己并非因为认识古人而有所作为。 不是识古人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 不是识古人的拼音读音是：bù shì shí gǔ rén。 不是识古人是《戏赠吴冯》的第3句。 不是识古人的上半句是：遂识古人面。 不是识古人的下半句是：邪正心自见。

遂识古人面出自《戏赠吴冯》，遂识古人面的作者是：皎然。 遂识古人面是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 遂识古人面的释义是：遂识古人面：意思是说，通过这首诗，我仿佛见到了古人的面容，感受到了古人的风采。这里的“古人”可能指的是古代的诗人或者历史上的名人。 遂识古人面是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 遂识古人面的拼音读音是：suì shí gǔ rén miàn。 遂识古人面是《戏赠吴冯》的第2句