皎然

独望西山去出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，独望西山去的作者是：皎然。 独望西山去是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 独望西山去的释义是：独望西山去：独自眺望西山的方向离去。 独望西山去是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 独望西山去的拼音读音是：dú wàng xī shān qù。 独望西山去是《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》的第11句。 独望西山去的上半句是：欢宴惜应分。

欢宴惜应分出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，欢宴惜应分的作者是：皎然。 欢宴惜应分是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欢宴惜应分的释义是：欢宴惜应分：在欢乐的宴会上，应该珍惜并合理分配时间。 欢宴惜应分是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欢宴惜应分的拼音读音是：huān yàn xī yīng fēn。 欢宴惜应分是《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》的第10句。

研精业已就出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，研精业已就的作者是：皎然。 研精业已就是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 研精业已就的释义是：研精业已就：精心研究已经完成。 研精业已就是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 研精业已就的拼音读音是：yán jīng yè yǐ jiù。 研精业已就是《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》的第9句。 研精业已就的上半句是：王言欲致君。

王言欲致君出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，王言欲致君的作者是：皎然。 王言欲致君是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 王言欲致君的释义是：王言欲致君：君王（皇帝）想要招致有才能的人。这里“王言”指皇帝的话，“致君”意为招致或任用贤臣。 王言欲致君是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 王言欲致君的拼音读音是：wáng yán yù zhì jūn。

国语思开物出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，国语思开物的作者是：皎然。 国语思开物是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 国语思开物的释义是：“国语思开物”中的“国语”指的是古代华夏族的语言，即汉语；“思开物”则表示思考可以开启对事物的理解。整句释义为：用汉语进行思考，可以开启对事物的理解。 国语思开物是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 国语思开物的拼音读音是：guó yǔ sī kāi

缣素备三坟出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，缣素备三坟的作者是：皎然。 缣素备三坟是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 缣素备三坟的释义是：缣素备三坟：缣素指精美的丝织品，这里比喻文辞；三坟指古代的三部经典著作，即《易经》、《书经》和《诗经》。整句意为准备好精美的文辞来应对古代的经典著作。 缣素备三坟是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 缣素备三坟的拼音读音是：jiān sù bèi

菁华兼百氏出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，菁华兼百氏的作者是：皎然。 菁华兼百氏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 菁华兼百氏的释义是：菁华兼百氏：指诗歌内容丰富，融合了百家之长。 菁华兼百氏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 菁华兼百氏的拼音读音是：jīng huá jiān bǎi shì。 菁华兼百氏是《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》的第5句。 菁华兼百氏的上半句是

中郎定古文出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，中郎定古文的作者是：皎然。 中郎定古文是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 中郎定古文的释义是：中郎定古文：中郎指中郎将，古代官职，此处指诗人自己；定古文即确定或评定古文，即对古文进行鉴赏和评价。整句意为诗人自称具有鉴赏和评价古文的能力。 中郎定古文是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 中郎定古文的拼音读音是：zhōng láng dìng gǔ

外史刊新韵出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，外史刊新韵的作者是：皎然。 外史刊新韵是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 外史刊新韵的释义是：外史刊新韵：指外史编纂并发布新的韵书，即新创制的诗歌押韵规则。 外史刊新韵是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 外史刊新韵的拼音读音是：wài shǐ kān xīn yùn。 外史刊新韵是《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》的第3句。

羔雁日成群出自《奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士》，羔雁日成群的作者是：皎然。 羔雁日成群是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 羔雁日成群的释义是：羔雁日成群：指羔羊和雁群每天都能聚集在一起，比喻文人雅士相聚，形成和谐的氛围。 羔雁日成群是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 羔雁日成群的拼音读音是：gāo yàn rì chéng qún。