皎然

早年初问法出自《早春书怀寄李少府仲宣》，早年初问法的作者是：皎然。 早年初问法是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 早年初问法的释义是：早年初问法：指在早年时期向他人请教佛法。 早年初问法是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 早年初问法的拼音读音是：zǎo nián chū wèn fǎ。 早年初问法是《早春书怀寄李少府仲宣》的第1句。 早年初问法的下半句是：因悟目中花。 早年初问法的全句是

应为教犹偏出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，应为教犹偏的作者是：皎然。 应为教犹偏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 应为教犹偏的释义是：应为教犹偏：应为，应该；教，教导；犹，还；偏，偏僻。释义为：应该是教导还偏僻。 应为教犹偏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 应为教犹偏的拼音读音是：yīng wèi jiào yóu piān。

凉山万里去出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，凉山万里去的作者是：皎然。 凉山万里去是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 凉山万里去的释义是：凉山万里去：指诗人远离故乡，历经万里来到凉山地区。 凉山万里去是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 凉山万里去的拼音读音是：liáng shān wàn lǐ qù。 凉山万里去是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第11句。 凉山万里去的上半句是

闻经悟宿缘出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，闻经悟宿缘的作者是：皎然。 闻经悟宿缘是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 闻经悟宿缘的释义是：闻经悟宿缘：听到经文后领悟到前世缘分。 闻经悟宿缘是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 闻经悟宿缘的拼音读音是：wén jīng wù sù yuán。 闻经悟宿缘是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第10句。 闻经悟宿缘的上半句是： 顾我从今日

顾我从今日出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，顾我从今日的作者是：皎然。 顾我从今日是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 顾我从今日的释义是：从今往后，我都要跟随你。 顾我从今日是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 顾我从今日的拼音读音是：gù wǒ cóng jīn rì。 顾我从今日是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第9句。 顾我从今日的上半句是：香下棘林天。

香下棘林天出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，香下棘林天的作者是：皎然。 香下棘林天是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 香下棘林天的释义是：香火下临棘林天，意指香烟袅袅，仿佛飘至长满荆棘的林天之上。 香下棘林天是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 香下棘林天的拼音读音是：xiāng xià jí lín tiān。 香下棘林天是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第8句。

春生雪山草出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，春生雪山草的作者是：皎然。 春生雪山草是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 春生雪山草的释义是：春生雪山草：春天，雪山上的草地开始生长。 春生雪山草是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 春生雪山草的拼音读音是：chūn shēng xuě shān cǎo。 春生雪山草是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第7句。 春生雪山草的上半句是

心教四子传出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，心教四子传的作者是：皎然。 心教四子传是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 心教四子传的释义是：心教四子传：即佛教心宗四弟子，指马祖道一、百丈怀海、希运、义玄四位禅师。 心教四子传是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 心教四子传的拼音读音是：xīn jiào sì zi chuán。 心教四子传是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第6句。

法受诸侯请出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，法受诸侯请的作者是：皎然。 法受诸侯请是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 法受诸侯请的释义是：法受诸侯请：法音受到诸侯们的邀请。 法受诸侯请是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 法受诸侯请的拼音读音是：fǎ shòu zhū hóu qǐng。 法受诸侯请是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第5句。 法受诸侯请的上半句是：宗旨发幽诠。

宗旨发幽诠出自《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》，宗旨发幽诠的作者是：皎然。 宗旨发幽诠是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 宗旨发幽诠的释义是：宗旨发幽诠：对深奥的教义进行阐释和发挥。 宗旨发幽诠是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 宗旨发幽诠的拼音读音是：zōng zhǐ fā yōu quán。 宗旨发幽诠是《春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲》的第4句。 宗旨发幽诠的上半句是：