皎然

切玉锋休淬出自《因游支硎寺寄邢端公》，切玉锋休淬的作者是：皎然。 切玉锋休淬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 切玉锋休淬的释义是：切玉锋休淬：停止磨砺切割玉石的工具，比喻停止对才能的锻炼或修养。 切玉锋休淬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 切玉锋休淬的拼音读音是：qiè yù fēng xiū cuì。 切玉锋休淬是《因游支硎寺寄邢端公》的第37句。 切玉锋休淬的上半句是：恩在副朱方。

恩在副朱方出自《因游支硎寺寄邢端公》，恩在副朱方的作者是：皎然。 恩在副朱方是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 恩在副朱方的释义是：恩在副朱方：恩惠如同红色的玉方印。这里比喻恩惠深厚，珍贵而可靠。 恩在副朱方是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 恩在副朱方的拼音读音是：ēn zài fù zhū fāng。 恩在副朱方是《因游支硎寺寄邢端公》的第36句。 恩在副朱方的上半句是： 谴深辞紫禁。

谴深辞紫禁出自《因游支硎寺寄邢端公》，谴深辞紫禁的作者是：皎然。 谴深辞紫禁是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 谴深辞紫禁的释义是：远离紫禁城之深远的辞别之情。 谴深辞紫禁是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 谴深辞紫禁的拼音读音是：qiǎn shēn cí zǐ jìn。 谴深辞紫禁是《因游支硎寺寄邢端公》的第35句。 谴深辞紫禁的上半句是：公忠祸不防。 谴深辞紫禁的下半句是：恩在副朱方。

公忠祸不防出自《因游支硎寺寄邢端公》，公忠祸不防的作者是：皎然。 公忠祸不防是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 公忠祸不防的释义是：公忠祸不防：指忠诚公正的人往往无法预见到灾祸的到来，即因为过于忠诚公正而未能防范灾祸的发生。 公忠祸不防是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 公忠祸不防的拼音读音是：gōng zhōng huò bù fáng。 公忠祸不防是《因游支硎寺寄邢端公》的第34句。

謇谔言无隐出自《因游支硎寺寄邢端公》，謇谔言无隐的作者是：皎然。 謇谔言无隐是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 謇谔言无隐的释义是：刚直坦诚，毫无隐瞒。 謇谔言无隐是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 謇谔言无隐的拼音读音是：jiǎn è yán wú yǐn。 謇谔言无隐是《因游支硎寺寄邢端公》的第33句。 謇谔言无隐的上半句是：威是柏台霜。 謇谔言无隐的下半句是：公忠祸不防。

威是柏台霜出自《因游支硎寺寄邢端公》，威是柏台霜的作者是：皎然。 威是柏台霜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 威是柏台霜的释义是：威严如柏台之霜。 威是柏台霜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 威是柏台霜的拼音读音是：wēi shì bǎi tái shuāng。 威是柏台霜是《因游支硎寺寄邢端公》的第32句。 威是柏台霜的上半句是： 仁为桂江雨。 威是柏台霜的下半句是： 謇谔言无隐。

仁为桂江雨出自《因游支硎寺寄邢端公》，仁为桂江雨的作者是：皎然。 仁为桂江雨是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 仁为桂江雨的释义是：仁为桂江雨，意指仁德如同桂江的雨水，滋润万物，象征着仁爱之心的广泛和深远。 仁为桂江雨是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 仁为桂江雨的拼音读音是：rén wèi guì jiāng yǔ。 仁为桂江雨是《因游支硎寺寄邢端公》的第31句。 仁为桂江雨的上半句是

南州伫小康出自《因游支硎寺寄邢端公》，南州伫小康的作者是：皎然。 南州伫小康是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 南州伫小康的释义是：南州伫小康：期待南方地区实现小康生活。 南州伫小康是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 南州伫小康的拼音读音是：nán zhōu zhù xiǎo kāng。 南州伫小康是《因游支硎寺寄邢端公》的第30句。 南州伫小康的上半句是： 中扆怀殊政。 南州伫小康的下半句是：

中扆怀殊政出自《因游支硎寺寄邢端公》，中扆怀殊政的作者是：皎然。 中扆怀殊政是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 中扆怀殊政的释义是：中扆怀殊政：指居中而怀有独特的治国方略。其中，“中扆”指君主或尊贵者的座位，“怀殊政”则表示心怀与众不同的政治理念或治国策略。 中扆怀殊政是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 中扆怀殊政的拼音读音是：zhōng yǐ huái shū zhèng。

止足定师张出自《因游支硎寺寄邢端公》，止足定师张的作者是：皎然。 止足定师张是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 止足定师张的释义是：止足：满足于现状，不贪求更多。 定师：安定师傅，指有德行的师傅。 张：人名。整句释义为：满足现状的安定师傅张。 止足定师张是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 止足定师张的拼音读音是：zhǐ zú dìng shī zhāng。