皎然

耳目何所娱出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，耳目何所娱的作者是：皎然。 耳目何所娱是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 耳目何所娱的释义是：耳目何所娱：指的是诗人此时心中迷茫，不知该如何寻求精神的慰藉或乐趣。耳目通常指感官，这里用来比喻心灵。娱，娱乐、愉悦。整句话的意思是问自己的心灵何处能找到快乐。 耳目何所娱是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 耳目何所娱的拼音读音是：ěr

道胜名必贱出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，道胜名必贱的作者是：皎然。 道胜名必贱是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 道胜名必贱的释义是：道胜名必贱：指修道的人如果过于追求名声，那么他的名声反而会显得微不足道。这里强调的是低调修行，不追求虚名。 道胜名必贱是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 道胜名必贱的拼音读音是：dào shèng míng bì jiàn。

身遗世自薄出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，身遗世自薄的作者是：皎然。 身遗世自薄是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 身遗世自薄的释义是：身遗世自薄：指诗人超脱世俗，自我淡泊。 身遗世自薄是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 身遗世自薄的拼音读音是：shēn yí shì zì báo。 身遗世自薄是《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》的第25句。

人间岂予恋出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，人间岂予恋的作者是：皎然。 人间岂予恋是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 人间岂予恋的释义是：人间岂予恋：意指诗人并不留恋人间，表达了他超脱尘世、向往隐逸生活的情感。 人间岂予恋是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 人间岂予恋的拼音读音是：rén jiān qǐ yǔ liàn。

事外宜我心出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，事外宜我心的作者是：皎然。 事外宜我心是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 事外宜我心的释义是：事外宜我心：指超脱尘世之外的事物，正好符合我内心的需求或情感。即指诗人认为远离世俗纷扰，所见到的事物更能触动自己的心灵。 事外宜我心是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 事外宜我心的拼音读音是：shì wài yí wǒ xīn。

烹玉思精炼出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，烹玉思精炼的作者是：皎然。 烹玉思精炼是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 烹玉思精炼的释义是：“烹玉思精炼”意为将玉石精心炼制，比喻对文字或思想进行精细的打磨和提炼。在这里，诗人可能用此比喻表达了自己对写作或思考的严谨态度，希望自己的作品或思想如同经过精炼的玉石一般，纯净而珍贵。 烹玉思精炼是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。

隳形舍簪绂出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，隳形舍簪绂的作者是：皎然。 隳形舍簪绂是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 隳形舍簪绂的释义是：隳形舍簪绂：指放弃世俗的荣华富贵，隐居山林。隳形，隐居；舍簪绂，放弃官职和世俗的装饰。 隳形舍簪绂是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 隳形舍簪绂的拼音读音是：huī xíng shě zān fú。

仙君依苦县出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，仙君依苦县的作者是：皎然。 仙君依苦县是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 仙君依苦县的释义是：仙君依苦县：指道教中的仙人居住在苦县。苦县，古地名，相传是古代仙人居住的地方，此处借指白鹤观所在之地。 仙君依苦县是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 仙君依苦县的拼音读音是：xiān jūn yī kǔ xiàn。

正□入空门出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，正□入空门的作者是：皎然。 正□入空门是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 正□入空门的释义是：正□入空门，这里的“正”字通常表示“正当”，“□”是一个占位符，可能代表一个字，而“空门”指的是佛教的寺院或修行之地。整句的意思是“正当踏入空寂的寺院”。这里的“空门”可以理解为指佛教的清净修行之地，或是对清道人和沈道士隐逸生活的赞美。

岐路浮云遍出自《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士》，岐路浮云遍的作者是：皎然。 岐路浮云遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 岐路浮云遍的释义是：歧路浮云遍：比喻人生道路上的困难和曲折，如同歧路遍布浮云，难以看清方向。 岐路浮云遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 岐路浮云遍的拼音读音是：qí lù fú yún biàn。