皎然

外国传香氎出自《送道契上人之越觐大夫叔》，外国传香氎的作者是：皎然。 外国传香氎是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 外国传香氎的释义是：外国传香氎：指从外国传入的香料包裹的轻软布料。 外国传香氎是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 外国传香氎的拼音读音是：wài guó chuán xiāng dié。 外国传香氎是《送道契上人之越觐大夫叔》的第3句。 外国传香氎的上半句是：唐本学新经。

唐本学新经出自《送道契上人之越觐大夫叔》，唐本学新经的作者是：皎然。 唐本学新经是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 唐本学新经的释义是：唐本学新经：唐代学者学习新的经典或经义。 唐本学新经是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 唐本学新经的拼音读音是：táng běn xué xīn jīng。 唐本学新经是《送道契上人之越觐大夫叔》的第2句。 唐本学新经的上半句是：楚僧推后辈。

楚僧推后辈出自《送道契上人之越觐大夫叔》，楚僧推后辈的作者是：皎然。 楚僧推后辈是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 楚僧推后辈的释义是：楚僧推后辈：指楚地的僧人推崇后辈，即赞赏并扶持年轻的僧人。 楚僧推后辈是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 楚僧推后辈的拼音读音是：chǔ sēng tuī hòu bèi。 楚僧推后辈是《送道契上人之越觐大夫叔》的第1句。 楚僧推后辈的下半句是：唐本学新经。

吾见尔心知出自《送王山人游庐山》，吾见尔心知的作者是：皎然。 吾见尔心知是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾见尔心知的释义是：吾见尔心知：我看到了你的心，就知道你的想法了。意指诗人通过观察就能了解对方内心的真实想法。 吾见尔心知是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 吾见尔心知的拼音读音是：wú jiàn ěr xīn zhī。 吾见尔心知是《送王山人游庐山》的第8句。 吾见尔心知的上半句是：

白云将世事出自《送王山人游庐山》，白云将世事的作者是：皎然。 白云将世事是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 白云将世事的释义是：白云将世事：比喻将世间的纷扰和尘事托付给白云，表达了对世俗纷争的超然态度，以及对隐逸生活的向往。 白云将世事是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 白云将世事的拼音读音是：bái yún jiāng shì shì。 白云将世事是《送王山人游庐山》的第7句。

人间足别离出自《送王山人游庐山》，人间足别离的作者是：皎然。 人间足别离是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 人间足别离的释义是：人间足别离：意思是人世间充满了离别。 人间足别离是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 人间足别离的拼音读音是：rén jiān zú bié lí。 人间足别离是《送王山人游庐山》的第6句。 人间足别离的上半句是： 峰顶应闲散。 人间足别离的下半句是： 白云将世事。

峰顶应闲散出自《送王山人游庐山》，峰顶应闲散的作者是：皎然。 峰顶应闲散是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 峰顶应闲散的释义是：峰顶应闲散：意指峰顶之上应该是一片宁静和闲暇，没有世俗的纷扰。这里表达了诗人对隐逸生活的向往和对庐山高峰清幽环境的描绘。 峰顶应闲散是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 峰顶应闲散的拼音读音是：fēng dǐng yīng xián sàn。

花漏宿龙池出自《送王山人游庐山》，花漏宿龙池的作者是：皎然。 花漏宿龙池是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 花漏宿龙池的释义是：花漏宿龙池：指在龙池边，花儿如漏滴般散落，形成一片美丽的景象。其中，“花漏”比喻花儿纷纷落下，如漏珠般；“龙池”则是指庐山中的一个著名的池水景观。整句描绘了夜晚龙池边的静谧美景。 花漏宿龙池是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 花漏宿龙池的拼音读音是：huā lòu sù

叶舟过鹤市出自《送王山人游庐山》，叶舟过鹤市的作者是：皎然。 叶舟过鹤市是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 叶舟过鹤市的释义是：叶舟过鹤市：指乘坐小船经过鹤市，描绘了一幅轻盈的船只在鹤市上行驶的景象。 叶舟过鹤市是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 叶舟过鹤市的拼音读音是：yè zhōu guò hè shì。 叶舟过鹤市是《送王山人游庐山》的第3句。 叶舟过鹤市的上半句是：山资亦相随。

山资亦相随出自《送王山人游庐山》，山资亦相随的作者是：皎然。 山资亦相随是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山资亦相随的释义是：山资亦相随：山中的财富和资源也一同跟随。 山资亦相随是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山资亦相随的拼音读音是：shān zī yì xiāng suí。 山资亦相随是《送王山人游庐山》的第2句。 山资亦相随的上半句是：千里访灵奇。 山资亦相随的下半句是： 叶舟过鹤市。