皎然

长老应相问出自《送沙弥大智游五台》，长老应相问的作者是：皎然。 长老应相问是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 长老应相问的释义是：长老应相问：诗中指长老应该会询问或关心沙弥大智此行的目的和情况。 长老应相问是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 长老应相问的拼音读音是：zhǎng lǎo yīng xiāng wèn。 长老应相问是《送沙弥大智游五台》的第7句。 长老应相问的上半句是：木落雁门秋。

木落雁门秋出自《送沙弥大智游五台》，木落雁门秋的作者是：皎然。 木落雁门秋是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 木落雁门秋的释义是：木落雁门秋：秋天树叶凋落，大雁飞过雁门关。形容深秋时节。 木落雁门秋是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 木落雁门秋的拼音读音是：mù luò yàn mén qiū。 木落雁门秋是《送沙弥大智游五台》的第6句。 木落雁门秋的上半句是： 云归龙沼暗。

云归龙沼暗出自《送沙弥大智游五台》，云归龙沼暗的作者是：皎然。 云归龙沼暗是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 云归龙沼暗的释义是：云归龙沼暗：云归，指云雾散去；龙沼，传说中的龙居住的深潭；暗，指幽暗。释义为：云雾散去，龙居之沼变得幽暗。 云归龙沼暗是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 云归龙沼暗的拼音读音是：yún guī lóng zhǎo àn。 云归龙沼暗是《送沙弥大智游五台》的第5句。

清凉万里游出自《送沙弥大智游五台》，清凉万里游的作者是：皎然。 清凉万里游是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 清凉万里游的释义是：清凉万里游：形容旅行时心情舒畅，如置身于清凉宁静的环境中，畅游千里之外。 清凉万里游是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 清凉万里游的拼音读音是：qīng liáng wàn lǐ yóu。 清凉万里游是《送沙弥大智游五台》的第4句。 清凉万里游的上半句是： 章句三生学

章句三生学出自《送沙弥大智游五台》，章句三生学的作者是：皎然。 章句三生学是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 章句三生学的释义是：章句三生学：指一生、二生、三生不断学习，勤奋钻研。章句，指经书的篇章和文句；三生，指前生、今生、来生，比喻长久的时间。此语强调了对学问的执着追求和不懈努力。 章句三生学是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 章句三生学的拼音读音是：zhāng jù sān shēng

家世本儒流出自《送沙弥大智游五台》，家世本儒流的作者是：皎然。 家世本儒流是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 家世本儒流的释义是：家世本儒流：家族世代传承儒家文化，具有深厚的儒学底蕴。 家世本儒流是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 家世本儒流的拼音读音是：jiā shì běn rú liú。 家世本儒流是《送沙弥大智游五台》的第2句。 家世本儒流的上半句是：童年随法侣。 家世本儒流的下半句是：

童年随法侣出自《送沙弥大智游五台》，童年随法侣的作者是：皎然。 童年随法侣是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 童年随法侣的释义是：童年随法侣：指在童年时期就跟随法师出家修行。 童年随法侣是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 童年随法侣的拼音读音是：tóng nián suí fǎ lǚ。 童年随法侣是《送沙弥大智游五台》的第1句。 童年随法侣的下半句是：家世本儒流。 童年随法侣的全句是：童年随法侣

空山独望君出自《京口送卢孟明还扬州》，空山独望君的作者是：皎然。 空山独望君是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 空山独望君的释义是：空山独望君：在空旷的山中独自远望朋友，表达了对友人的深切思念之情。 空山独望君是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 空山独望君的拼音读音是：kōng shān dú wàng jūn。 空山独望君是《京口送卢孟明还扬州》的第8句。 空山独望君的上半句是： 相送目千里。

相送目千里出自《京口送卢孟明还扬州》，相送目千里的作者是：皎然。 相送目千里是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 相送目千里的释义是：相送目千里：送别时目光望向千里之外。 相送目千里是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 相送目千里的拼音读音是：xiāng sòng mù qiān lǐ。 相送目千里是《京口送卢孟明还扬州》的第7句。 相送目千里的上半句是：渺渺芜城云。 相送目千里的下半句是

渺渺芜城云出自《京口送卢孟明还扬州》，渺渺芜城云的作者是：皎然。 渺渺芜城云是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 渺渺芜城云的释义是：渺渺芜城云：遥远模糊的芜城上空浮着云。芜城，即扬州。渺渺，形容遥远的样子。 渺渺芜城云是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 渺渺芜城云的拼音读音是：miǎo miǎo wú chéng yún。 渺渺芜城云是《京口送卢孟明还扬州》的第6句。 渺渺芜城云的上半句是：