皎然

辞山偶世清出自《送裴邕之上京》，辞山偶世清的作者是：皎然。 辞山偶世清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 辞山偶世清的释义是：辞世隐居，追求清高。 辞山偶世清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 辞山偶世清的拼音读音是：cí shān ǒu shì qīng。 辞山偶世清是《送裴邕之上京》的第1句。 辞山偶世清的下半句是：挟策忽西行。 辞山偶世清的全句是：辞山偶世清，挟策忽西行。 辞山偶世清

外礼欲无为出自《送道琚上人还金陵》，外礼欲无为的作者是：皎然。 外礼欲无为是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 外礼欲无为的释义是：外礼欲无为：意指在对外交往和礼仪上追求无为而治，即不刻意追求形式上的繁琐和奢华，而是遵循自然、简朴的原则。 外礼欲无为是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 外礼欲无为的拼音读音是：wài lǐ yù wú wèi。 外礼欲无为是《送道琚上人还金陵》的第8句。

慈亲莫返拜出自《送道琚上人还金陵》，慈亲莫返拜的作者是：皎然。 慈亲莫返拜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 慈亲莫返拜的释义是：'慈亲莫返拜'中的“莫返拜”意指不要回来拜见，即劝慰亲人不要因为自己离开而回来拜见，可能含有不忍离别或希望对方不要因为自己的离去而感到悲伤的情感。 慈亲莫返拜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 慈亲莫返拜的拼音读音是：cí qīn mò fǎn bài。

池花当彩衣出自《送道琚上人还金陵》，池花当彩衣的作者是：皎然。 池花当彩衣是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 池花当彩衣的释义是：池中荷花如同道琚上人的彩衣。 池花当彩衣是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 池花当彩衣的拼音读音是：chí huā dāng cǎi yī。 池花当彩衣是《送道琚上人还金陵》的第6句。 池花当彩衣的上半句是： 野实充甘膳。 池花当彩衣的下半句是： 慈亲莫返拜。

野实充甘膳出自《送道琚上人还金陵》，野实充甘膳的作者是：皎然。 野实充甘膳是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 野实充甘膳的释义是：野实充甘膳：用山野的果实填满美味的饭食。 野实充甘膳是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 野实充甘膳的拼音读音是：yě shí chōng gān shàn。 野实充甘膳是《送道琚上人还金陵》的第5句。 野实充甘膳的上半句是：及夏问安归。 野实充甘膳的下半句是

及夏问安归出自《送道琚上人还金陵》，及夏问安归的作者是：皎然。 及夏问安归是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 及夏问安归的释义是：“及夏问安归”中的“及夏”指的是夏天到来之时，“问安归”则是询问安好并准备归去。整句意思是夏天到来时询问安好并准备归去。 及夏问安归是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 及夏问安归的拼音读音是：jí xià wèn ān guī。

经年求法后出自《送道琚上人还金陵》，经年求法后的作者是：皎然。 经年求法后是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 经年求法后的释义是：历经多年寻求佛法。 经年求法后是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 经年求法后的拼音读音是：jīng nián qiú fǎ hòu。 经年求法后是《送道琚上人还金陵》的第3句。 经年求法后的上半句是：山中得信稀。 经年求法后的下半句是：及夏问安归。 经年求法后的全句是

山中得信稀出自《送道琚上人还金陵》，山中得信稀的作者是：皎然。 山中得信稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山中得信稀的释义是：山中得信稀：山中消息传递得少，书信稀疏。 山中得信稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山中得信稀的拼音读音是：shān zhōng dé xìn xī。 山中得信稀是《送道琚上人还金陵》的第2句。 山中得信稀的上半句是：一与钟山别。 山中得信稀的下半句是：

一与钟山别出自《送道琚上人还金陵》，一与钟山别的作者是：皎然。 一与钟山别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一与钟山别的释义是：一与钟山别：与钟山（今南京市东郊的钟山）告别。 一与钟山别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一与钟山别的拼音读音是：yī yǔ zhōng shān bié。 一与钟山别是《送道琚上人还金陵》的第1句。 一与钟山别的下半句是：山中得信稀。 一与钟山别的全句是

今宵不再过出自《同颜使君清明日游因送萧主簿》，今宵不再过的作者是：皎然。 今宵不再过是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 今宵不再过的释义是：今宵不再过：今晚过后便不再有。 今宵不再过是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 今宵不再过的拼音读音是：jīn xiāo bù zài guò。 今宵不再过是《同颜使君清明日游因送萧主簿》的第8句。 今宵不再过的上半句是： 惆怅支山月。 今宵不再过的全句是