皎然

春风洞庭路出自《太湖馆送殷秀才赴举》，春风洞庭路的作者是：皎然。 春风洞庭路是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 春风洞庭路的释义是：春风洞庭路：春天时节，行走在通往洞庭湖的道路上。 春风洞庭路是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 春风洞庭路的拼音读音是：chūn fēng dòng tíng lù。 春风洞庭路是《太湖馆送殷秀才赴举》的第1句。 春风洞庭路的下半句是：摇荡暮天多。

晨发泛归航出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，晨发泛归航的作者是：皎然。 晨发泛归航是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 晨发泛归航的释义是：清晨出发，傍晚归来，泛舟航行。 晨发泛归航是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 晨发泛归航的拼音读音是：chén fā fàn guī háng。 晨发泛归航是《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》的第8句。 晨发泛归航的上半句是： 还将陆居士。

还将陆居士出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，还将陆居士的作者是：皎然。 还将陆居士是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 还将陆居士的释义是：将陆居士：指将陆羽（字鸿渐），唐代著名的茶学家，此处用其字“居士”来代指他。 还将陆居士是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 还将陆居士的拼音读音是：hái jiāng lù jū shì。

栖心趣不忘出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，栖心趣不忘的作者是：皎然。 栖心趣不忘是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 栖心趣不忘的释义是：栖心趣不忘：专心致志，乐而忘返。 栖心趣不忘是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 栖心趣不忘的拼音读音是：qī xīn qù bù wàng。 栖心趣不忘是《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》的第6句。 栖心趣不忘的上半句是： 应世缘须别。

应世缘须别出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，应世缘须别的作者是：皎然。 应世缘须别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 应世缘须别的释义是：应世缘须别：指因为尘世的缘分，必须分别。这里的“应世缘”指的是人世间的缘分或使命，“须别”表示必须分别或离别。 应世缘须别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 应世缘须别的拼音读音是：yīng shì yuán xū bié。

月树即他方出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，月树即他方的作者是：皎然。 月树即他方是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 月树即他方的释义是：月树即他方：月亮照耀下的树木，指远方之景。 月树即他方是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 月树即他方的拼音读音是：yuè shù jí tā fāng。 月树即他方是《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》的第4句。 月树即他方的上半句是：

剑池留故事出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，剑池留故事的作者是：皎然。 剑池留故事是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 剑池留故事的释义是：剑池留故事：指在剑池边留下了许多历史传说和故事。 剑池留故事是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 剑池留故事的拼音读音是：jiàn chí liú gù shì。 剑池留故事是《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》的第3句。 剑池留故事的上半句是

禅枝出白杨出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，禅枝出白杨的作者是：皎然。 禅枝出白杨是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 禅枝出白杨的释义是：禅枝出白杨：指禅宗寺庙的枝叶从白杨树中生长出来，比喻禅宗的智慧或境界超越世俗。 禅枝出白杨是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 禅枝出白杨的拼音读音是：chán zhī chū bái yáng。

陵寝成香阜出自《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》，陵寝成香阜的作者是：皎然。 陵寝成香阜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 陵寝成香阜的释义是：陵寝成香阜：指古代帝王的陵墓已经变成了一座香气四溢的高地。陵寝，指帝王的陵墓；香阜，香气弥漫的高地。 陵寝成香阜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 陵寝成香阜的拼音读音是：líng qǐn chéng xiāng fù。

独在路行中出自《送乾封李成》，独在路行中的作者是：皎然。 独在路行中是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 独在路行中的释义是：独自在旅途中行走。 独在路行中是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 独在路行中的拼音读音是：dú zài lù xíng zhōng。 独在路行中是《送乾封李成》的第8句。 独在路行中的上半句是： 还期当岁晚。 独在路行中的全句是：还期当岁晚，独在路行中。 还期当岁晚