皎然

佛名无着心亦空出自《水精数珠歌》，佛名无着心亦空的作者是：皎然。 佛名无着心亦空是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 佛名无着心亦空的释义是：佛名无着心亦空：意为心中不执着于佛的名号，内心也是空明无住的。 佛名无着心亦空是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 佛名无着心亦空的拼音读音是：fú míng wú zhe xīn yì kōng。 佛名无着心亦空是《水精数珠歌》的第3句。

臂上记珠皎如日出自《水精数珠歌》，臂上记珠皎如日的作者是：皎然。 臂上记珠皎如日是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 臂上记珠皎如日的释义是：臂上记珠皎如日，意指佩戴在手臂上的记念珠光彩明亮，如同太阳一般耀眼。 臂上记珠皎如日是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 臂上记珠皎如日的拼音读音是：bì shàng jì zhū jiǎo rú rì。 臂上记珠皎如日是《水精数珠歌》的第2句。

西方真人为行密出自《水精数珠歌》，西方真人为行密的作者是：皎然。 西方真人为行密是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 西方真人为行密的释义是：西方真人：指佛祖或佛教高僧，这里指唐代高僧行密。 行密：唐代著名禅宗大师，俗姓刘，江苏扬州人，因居牛头山，故又称“牛头禅祖”。《水精数珠歌》中“西方真人为行密”一句，意指佛祖或行密大师以水精数珠作为修行之助。 西方真人为行密是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。

争窥玉润与冰清出自《送顾处士歌》，争窥玉润与冰清的作者是：皎然。 争窥玉润与冰清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争窥玉润与冰清的释义是：争窥玉润与冰清：争相观赏玉的温润光泽与冰的清澈透明。这里用以比喻人品的纯洁高尚。 争窥玉润与冰清是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争窥玉润与冰清的拼音读音是：zhēng kuī yù rùn yǔ bīng qīng。

满道喧喧遇君别出自《送顾处士歌》，满道喧喧遇君别的作者是：皎然。 满道喧喧遇君别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 满道喧喧遇君别的释义是：满道喧喧遇君别：道路上热闹喧嚣，我与你在这里分别。这里的“满道喧喧”形容了送别时的热闹场景，而“遇君别”则表达了诗人与朋友分别的情感。 满道喧喧遇君别是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 满道喧喧遇君别的拼音读音是：mǎn dào xuān xuān yù

御荈贡馀聊赠行出自《送顾处士歌》，御荈贡馀聊赠行的作者是：皎然。 御荈贡馀聊赠行是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 御荈贡馀聊赠行的释义是：御荈贡馀聊赠行：皇帝赐予的茶叶赠予你作为临行时的礼物。 御荈贡馀聊赠行是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 御荈贡馀聊赠行的拼音读音是：yù chuǎn gòng yú liáo zèng xíng。 御荈贡馀聊赠行是《送顾处士歌》的第18句。

禅子有情非世情出自《送顾处士歌》，禅子有情非世情的作者是：皎然。 禅子有情非世情是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 禅子有情非世情的释义是：禅子有情非世情，意为禅宗弟子所具有的情感不同于世俗之情，他们所追求的是超脱于尘世的情感和境界。 禅子有情非世情是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 禅子有情非世情的拼音读音是：chán zi yǒu qíng fēi shì qíng。

腰上还将鹿卢佩出自《送顾处士歌》，腰上还将鹿卢佩的作者是：皎然。 腰上还将鹿卢佩是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 腰上还将鹿卢佩的释义是：腰上还将鹿卢佩：腰间佩戴着鹿卢佩饰。鹿卢：古代的一种佩饰，用丝线或皮条编织而成，常作为装饰品佩戴在腰间。 腰上还将鹿卢佩是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 腰上还将鹿卢佩的拼音读音是：yāo shàng hái jiāng lù lú pèi。

门前便取觳觫乘出自《送顾处士歌》，门前便取觳觫乘的作者是：皎然。 门前便取觳觫乘是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 门前便取觳觫乘的释义是：门前便取激激乘：门前即可乘坐马车。其中，“激激”形容马蹄声，表示马儿奔腾的样子；“乘”指乘坐。整句意思是门前就可以乘坐马车出行。 门前便取觳觫乘是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 门前便取觳觫乘的拼音读音是：mén qián biàn qǔ hú sù

欲行秋田循畎浍出自《送顾处士歌》，欲行秋田循畎浍的作者是：皎然。 欲行秋田循畎浍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲行秋田循畎浍的释义是：欲行秋田循畎浍：想要在秋季的田野中沿着灌溉的水渠行走。 欲行秋田循畎浍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 欲行秋田循畎浍的拼音读音是：yù xíng qiū tián xún quǎn huì。 欲行秋田循畎浍是《送顾处士歌》的第14句。