皎然

天生珍木异于俗出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，天生珍木异于俗的作者是：皎然。 天生珍木异于俗是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 天生珍木异于俗的释义是：天生珍木异于俗，意指这棵橘子树是大自然所孕育的珍稀树木，与寻常的树木不同。 天生珍木异于俗是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 天生珍木异于俗的拼音读音是：tiān shēng zhēn mù yì yú sú。

一夜天晴香满山出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，一夜天晴香满山的作者是：皎然。 一夜天晴香满山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一夜天晴香满山的释义是：一夜天晴，橘树芬芳，香气弥漫整个山间。 一夜天晴香满山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一夜天晴香满山的拼音读音是：yī yè tiān qíng xiāng mǎn shān。

金实离离色殷殷出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，金实离离色殷殷的作者是：皎然。 金实离离色殷殷是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 金实离离色殷殷的释义是：金实离离色殷殷：指橘子金黄色的果实色泽鲜艳，光彩夺目。 金实离离色殷殷是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 金实离离色殷殷的拼音读音是：jīn shí lí lí sè yīn yīn。

九月十月争破颜出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，九月十月争破颜的作者是：皎然。 九月十月争破颜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 九月十月争破颜的释义是：九月十月争破颜，意为九月和十月这两个月份，橘树竞相绽放出美丽的花朵。这里的“破颜”指的是花朵盛开的样子，形容橘树花开得非常美丽。 九月十月争破颜是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 九月十月争破颜的拼音读音是：jiǔ yuè shí yuè

自有风吹手中满出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，自有风吹手中满的作者是：皎然。 自有风吹手中满是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 自有风吹手中满的释义是：自有风吹手中满，意为自然的风吹动手中果实满满。这里以“手中满”比喻内心的丰盈或成就。 自有风吹手中满是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 自有风吹手中满的拼音读音是：zì yǒu fēng chuī shǒu zhōng mǎn。

白花不用乌衔来出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，白花不用乌衔来的作者是：皎然。 白花不用乌衔来是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 白花不用乌衔来的释义是：白花不用乌衔来：此句意味着白色的花朵不需要乌鸦等鸟类来帮助传播，寓意着某些美好的事物或品质可以自然展现，无需外力助力。 白花不用乌衔来是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 白花不用乌衔来的拼音读音是：bái huā bù yòng wū

最爱低檐数枝短出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，最爱低檐数枝短的作者是：皎然。 最爱低檐数枝短是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 最爱低檐数枝短的释义是：最爱低檐数枝短，意为最喜欢靠近屋檐的几枝短小的橘树。 最爱低檐数枝短是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 最爱低檐数枝短的拼音读音是：zuì ài dī yán shù zhī duǎn。

二月三月山初暖出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，二月三月山初暖的作者是：皎然。 二月三月山初暖是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 二月三月山初暖的释义是：二月三月时，洞庭山气候渐暖，春意初生。 二月三月山初暖是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 二月三月山初暖的拼音读音是：èr yuè sān yuè shān chū nuǎn。 二月三月山初暖是《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》的第9句。

何意孤生来就人出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，何意孤生来就人的作者是：皎然。 何意孤生来就人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 何意孤生来就人的释义是：意指为何这棵橘树孤单地生长在人们居住的地方。 何意孤生来就人是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 何意孤生来就人的拼音读音是：hé yì gū shēng lái jiù rén。 何意孤生来就人是《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》的第8句

若言此物无道性出自《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》，若言此物无道性的作者是：皎然。 若言此物无道性是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 若言此物无道性的释义是：若言此物无道性，意指如果说这橘树没有道德品质。这里“道性”指的是道德本性或道德品质，作者通过这句话表达了对橘树所具有的道德品质的肯定。 若言此物无道性是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 若言此物无道性的拼音读音是：ruò yán cǐ