张载

不恤流言喧出自《君子行》，不恤流言喧的作者是：张载。 不恤流言喧是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 不恤流言喧的释义是：不顾及流言蜚语的喧嚣。 不恤流言喧是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 不恤流言喧的拼音读音是：bù xù liú yán xuān。 不恤流言喧是《君子行》的第6句。 不恤流言喧的上半句是： 公旦立无方。 不恤流言喧的下半句是： 将圣见乱人。 不恤流言喧的全句是：公旦立无方

公旦立无方出自《君子行》，公旦立无方的作者是：张载。 公旦立无方是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 公旦立无方的释义是：公旦立无方：指周公旦在位时，政治措施灵活多变，没有固定的模式。公旦，指周公旦，即周公，周武王之弟，成王之叔，是周朝的重要政治家、军事家、思想家。立无方，意指他的政治措施不拘一格，能够根据实际情况灵活变通。 公旦立无方是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 公旦立无方的拼音读音是

弭灾忧患前出自《君子行》，弭灾忧患前的作者是：张载。 弭灾忧患前是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 弭灾忧患前的释义是：弭灾忧患前：消除灾难和忧患之前。 弭灾忧患前是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 弭灾忧患前的拼音读音是：mǐ zāi yōu huàn qián。 弭灾忧患前是《君子行》的第4句。 弭灾忧患前的上半句是： 开物象未形。 弭灾忧患前的下半句是： 公旦立无方。 弭灾忧患前的全句是

开物象未形出自《君子行》，开物象未形的作者是：张载。 开物象未形是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 开物象未形的释义是：开物象未形：开启万物，展现其尚未形成的形态。指君子能够洞察先机，预见事物的发展趋势。 开物象未形是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 开物象未形的拼音读音是：kāi wù xiàng wèi xíng。 开物象未形是《君子行》的第3句。 开物象未形的上半句是：见几天地先。

见几天地先出自《君子行》，见几天地先的作者是：张载。 见几天地先是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 见几天地先的释义是：见几天地先：看到天地的变化，就能先行一步。指能洞察事物变化，预见未来的人。 见几天地先是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 见几天地先的拼音读音是：jiàn jǐ tiān dì xiān。 见几天地先是《君子行》的第2句。 见几天地先的上半句是：君子防未然。

君子防未然出自《君子行》，君子防未然的作者是：张载。 君子防未然是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 君子防未然的释义是：君子防未然：指君子能够预防事态恶化，注重预防工作，防患于未然。 君子防未然是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 君子防未然的拼音读音是：jūn zi fáng wèi rán。 君子防未然是《君子行》的第1句。 君子防未然的下半句是：见几天地先。 君子防未然的全句是：君子防未然

江乡何必羡吴中出自《和薛伸国博漾陂》，江乡何必羡吴中的作者是：张载。 江乡何必羡吴中是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 江乡何必羡吴中的释义是：江乡何必羡慕吴中。释义：诗人认为江乡的风景优美，无需羡慕吴中地区。这里的“江乡”指的是长江流域的地方，“吴中”则是指今天的苏州地区，古时候以风景优美著称。诗人用这句话表达了对家乡的热爱和自豪。 江乡何必羡吴中是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。

吏隐苟能游物外出自《和薛伸国博漾陂》，吏隐苟能游物外的作者是：张载。 吏隐苟能游物外是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 吏隐苟能游物外的释义是：吏隐苟能游物外：指那些能够超脱世俗，达到超然物外的境界的人。 吏隐苟能游物外是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 吏隐苟能游物外的拼音读音是：lì yǐn gǒu néng yóu wù wài。 吏隐苟能游物外是《和薛伸国博漾陂》的第19句。

混浴须嗟鹤在笼出自《和薛伸国博漾陂》，混浴须嗟鹤在笼的作者是：张载。 混浴须嗟鹤在笼是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 混浴须嗟鹤在笼的释义是：混浴须嗟鹤在笼：比喻人被束缚，无法自由自在地生活。其中，“混浴”指与鹤共浴，意指与高洁之事物相伴；“嗟”表示叹息；“鹤在笼”则比喻人被囚禁，无法展翅高飞。整句表达了诗人对自身境遇的无奈与叹息。 混浴须嗟鹤在笼是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。

持竿幸有鱼充鼎出自《和薛伸国博漾陂》，持竿幸有鱼充鼎的作者是：张载。 持竿幸有鱼充鼎是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 持竿幸有鱼充鼎的释义是：手持钓竿庆幸有鱼可烹饪为美食。 持竿幸有鱼充鼎是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 持竿幸有鱼充鼎的拼音读音是：chí gān xìng yǒu yú chōng dǐng。 持竿幸有鱼充鼎是《和薛伸国博漾陂》的第17句。 持竿幸有鱼充鼎的上半句是