张载

聊验天心语默间出自《送苏修撰赴阙四首》，聊验天心语默间的作者是：张载。 聊验天心语默间是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 聊验天心语默间的释义是：聊验天心语默间：姑且用来验证天意，是言语还是沉默之中。 聊验天心语默间是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 聊验天心语默间的拼音读音是：liáo yàn tiān xīn yǔ mò jiān。 聊验天心语默间是《送苏修撰赴阙四首》的第4句。

事机爽忽秋毫上出自《送苏修撰赴阙四首》，事机爽忽秋毫上的作者是：张载。 事机爽忽秋毫上是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 事机爽忽秋毫上的释义是：事机爽忽秋毫上：形容事情变化之快，如同秋毫之末，极言其细微而迅速。 事机爽忽秋毫上是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 事机爽忽秋毫上的拼音读音是：shì jī shuǎng hū qiū háo shàng。

未分黄阁与青山出自《送苏修撰赴阙四首》，未分黄阁与青山的作者是：张载。 未分黄阁与青山是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 未分黄阁与青山的释义是：未分黄阁与青山：意指官职与隐居生活尚未决断，黄阁指官府，青山指隐居之地。 未分黄阁与青山是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 未分黄阁与青山的拼音读音是：wèi fēn huáng gé yǔ qīng shān。

出异归同禹与颜出自《送苏修撰赴阙四首》，出异归同禹与颜的作者是：张载。 出异归同禹与颜是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 出异归同禹与颜的释义是：出异归同：出则不同，归则相同，指人的思想或行为最初有所不同，最终却趋于一致。禹与颜：指大禹和颜回，这里比喻两位才德兼备的人物。整句释义为：如同大禹和颜回，起初行为不同，最终却趋向一致。 出异归同禹与颜是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。

彼美何尝与九州出自《送苏修撰赴阙四首》，彼美何尝与九州的作者是：张载。 彼美何尝与九州是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 彼美何尝与九州的释义是：彼美何尝与九州：这里的“彼美”指的是被送别的人，即苏修撰；“何尝”意为未曾，表示否定；“与九州”指的是与整个天下，这里用来比喻地位显赫或者才貌出众。整句的意思是，那位美丽的人（苏修撰）何曾只是平凡之辈，未曾与天下人等同。这句话表达了诗人对苏修撰才华横溢

巍巍只为苍生事出自《送苏修撰赴阙四首》，巍巍只为苍生事的作者是：张载。 巍巍只为苍生事是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 巍巍只为苍生事的释义是：巍巍只为苍生事：诗人以“巍巍”来形容苏修撰，意指他高尚的品格和伟大的抱负，只为天下苍生谋福祉。 巍巍只为苍生事是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 巍巍只为苍生事的拼音读音是：wēi wēi zhǐ wèi cāng shēng shì。

袗衣胝足两何求出自《送苏修撰赴阙四首》，袗衣胝足两何求的作者是：张载。 袗衣胝足两何求是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 袗衣胝足两何求的释义是：袗衣胝足两何求：穿着破旧的衣服，脚上磨破的鞋，还有什么可追求的呢？意指生活简朴，无欲无求。 袗衣胝足两何求是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 袗衣胝足两何求的拼音读音是：zhěn yī zhī zú liǎng hé qiú。

阖辟天机未始休出自《送苏修撰赴阙四首》，阖辟天机未始休的作者是：张载。 阖辟天机未始休是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 阖辟天机未始休的释义是：阖辟天机未始休：指天地间运行不息的自然规律和宇宙奥秘从未停止。阖辟，指天地生成、变化的过程；天机，指自然界的规律和奥秘。 阖辟天机未始休是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 阖辟天机未始休的拼音读音是：hé pì tiān jī wèi shǐ xiū。

请议成功器业中出自《送苏修撰赴阙四首》，请议成功器业中的作者是：张载。 请议成功器业中是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 请议成功器业中的释义是：请议成功器业中：请允许我讨论并完成您的伟大事业。 请议成功器业中是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 请议成功器业中的拼音读音是：qǐng yì chéng gōng qì yè zhōng。 请议成功器业中是《送苏修撰赴阙四首》的第4句。

井疆师律三王事出自《送苏修撰赴阙四首》，井疆师律三王事的作者是：张载。 井疆师律三王事是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 井疆师律三王事的释义是：井疆师律三王事：井田制下的疆域管理，三王（指周文王、周武王、周成王）时期的法度和政策。 井疆师律三王事是宋代诗人张载的作品，风格是：诗。 井疆师律三王事的拼音读音是：jǐng jiāng shī lǜ sān wáng shì。