陈陶

云里山已曙出自《早发始兴》，云里山已曙的作者是：陈陶。 云里山已曙是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 云里山已曙的释义是：云里山已曙：山在云中已经露出曙光。 云里山已曙是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 云里山已曙的拼音读音是：yún lǐ shān yǐ shǔ。 云里山已曙是《早发始兴》的第1句。 云里山已曙的下半句是：舟中火初爇。 云里山已曙的全句是：云里山已曙，舟中火初爇。 云里山已曙

千秋为师绿出自《题僧院紫竹》，千秋为师绿的作者是：陈陶。 千秋为师绿是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 千秋为师绿的释义是：千秋为师绿，意指紫竹象征着千秋万代的恩师，以其绿色代表生命的长久和崇高的师德。 千秋为师绿是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 千秋为师绿的拼音读音是：qiān qiū wèi shī lǜ。 千秋为师绿是《题僧院紫竹》的第54句。 千秋为师绿的上半句是： 愧生黄金地。

愧生黄金地出自《题僧院紫竹》，愧生黄金地的作者是：陈陶。 愧生黄金地是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 愧生黄金地的释义是：愧生黄金地：感到羞愧自己生于如此富饶之地。这里的“黄金地”比喻僧院所在之地极为美好，而“愧生”则表达了诗人对于自己身处此地的谦卑与自省之情。 愧生黄金地是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 愧生黄金地的拼音读音是：kuì shēng huáng jīn dì。

聊裁竹枝曲出自《题僧院紫竹》，聊裁竹枝曲的作者是：陈陶。 聊裁竹枝曲是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 聊裁竹枝曲的释义是：随意裁剪竹枝成曲。 聊裁竹枝曲是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 聊裁竹枝曲的拼音读音是：liáo cái zhú zhī qū。 聊裁竹枝曲是《题僧院紫竹》的第52句。 聊裁竹枝曲的上半句是： 久绝钓竿歌。 聊裁竹枝曲的下半句是： 愧生黄金地。 聊裁竹枝曲的全句是

久绝钓竿歌出自《题僧院紫竹》，久绝钓竿歌的作者是：陈陶。 久绝钓竿歌是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 久绝钓竿歌的释义是：久绝钓竿歌：指诗人久已放下钓竿，不再追求世俗的功名利禄，已经超脱世俗，专心修行。这里的“钓竿歌”比喻世俗的功名利禄，而“久绝”则表示诗人已经远离这些。 久绝钓竿歌是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 久绝钓竿歌的拼音读音是：jiǔ jué diào gān gē。

羽管吹紫玉出自《题僧院紫竹》，羽管吹紫玉的作者是：陈陶。 羽管吹紫玉是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 羽管吹紫玉的释义是：羽管吹紫玉：指用羽毛制成的管乐器吹奏紫竹，比喻高雅的音乐与美丽的竹子相结合，寓意着美好的艺术享受。 羽管吹紫玉是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 羽管吹紫玉的拼音读音是：yǔ guǎn chuī zǐ yù。 羽管吹紫玉是《题僧院紫竹》的第50句。 羽管吹紫玉的上半句是：

霞杯传缥叶出自《题僧院紫竹》，霞杯传缥叶的作者是：陈陶。 霞杯传缥叶是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 霞杯传缥叶的释义是：霞杯传缥叶：指僧人用紫竹制成的酒杯传递着绿色的树叶，可能寓意着僧人过着清雅宁静的生活。其中，“霞杯”比喻紫竹制成的酒杯，色彩斑斓如霞；“缥叶”指绿色的树叶。 霞杯传缥叶是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 霞杯传缥叶的拼音读音是：xiá bēi chuán piāo yè。

檀栾已云矗出自《题僧院紫竹》，檀栾已云矗的作者是：陈陶。 檀栾已云矗是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 檀栾已云矗的释义是：檀栾已云矗：形容竹子高大挺拔，枝叶繁茂。 檀栾已云矗是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 檀栾已云矗的拼音读音是：tán luán yǐ yún chù。 檀栾已云矗是《题僧院紫竹》的第48句。 檀栾已云矗的上半句是： 栖托讵星回。 檀栾已云矗的下半句是： 霞杯传缥叶。

栖托讵星回出自《题僧院紫竹》，栖托讵星回的作者是：陈陶。 栖托讵星回是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 栖托讵星回的释义是：栖托讵星回：意指停留寄托的地方，时间已经过去得像星星轮回一样久远。 栖托讵星回是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 栖托讵星回的拼音读音是：qī tuō jù xīng huí。 栖托讵星回是《题僧院紫竹》的第47句。 栖托讵星回的上半句是：况伴龟藏六。 栖托讵星回的下半句是

况伴龟藏六出自《题僧院紫竹》，况伴龟藏六的作者是：陈陶。 况伴龟藏六是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 况伴龟藏六的释义是：况伴龟藏六：指僧人修行，隐居深山，如同龟藏于壳中，修行六度（六波罗蜜），即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这里的“况伴”表示伴随、一起，意指僧人修行时身边有龟作为伴侣，象征着修行的高洁与宁静。 况伴龟藏六是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 况伴龟藏六的拼音读音是