陈陶

驰想永嘉侯出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，驰想永嘉侯的作者是：陈陶。 驰想永嘉侯是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 驰想永嘉侯的释义是：驰想永嘉侯：对永嘉侯的怀念和向往。 驰想永嘉侯是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 驰想永嘉侯的拼音读音是：chí xiǎng yǒng jiā hóu。 驰想永嘉侯是《旅次铜山途中先寄温州韩使君》的第19句。 驰想永嘉侯的上半句是：扰扰愧商皓。

扰扰愧商皓出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，扰扰愧商皓的作者是：陈陶。 扰扰愧商皓是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 扰扰愧商皓的释义是：扰扰愧商皓：形容内心纷扰，有愧于商朝的圣明君主。其中，“扰扰”表示纷扰、纷乱，“愧”表示愧疚，“商皓”指的是商朝的明君。整句表达了诗人对自己内心纷扰和有愧于古代贤明君主的心情。 扰扰愧商皓是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 扰扰愧商皓的拼音读音是：rǎo

悠悠思蒋径出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，悠悠思蒋径的作者是：陈陶。 悠悠思蒋径是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 悠悠思蒋径的释义是：悠悠思蒋径：思念着通往蒋山的道路。其中，“悠悠”表示深深的、绵长的思念之情，“蒋径”指的是通往蒋山的道路。 悠悠思蒋径是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 悠悠思蒋径的拼音读音是：yōu yōu sī jiǎng jìng。

萦纡村落好出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，萦纡村落好的作者是：陈陶。 萦纡村落好是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 萦纡村落好的释义是：萦纡村落好：蜿蜒曲折的村落景色优美。 萦纡村落好是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 萦纡村落好的拼音读音是：yíng yū cūn luò hǎo。 萦纡村落好是《旅次铜山途中先寄温州韩使君》的第16句。 萦纡村落好的上半句是： 敞豁天地归。

敞豁天地归出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，敞豁天地归的作者是：陈陶。 敞豁天地归是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 敞豁天地归的释义是：敞豁天地归：宽广无垠的天地间，我的归途。此处表达了诗人对广阔天地怀抱的感慨，以及对归途的期待和向往。 敞豁天地归是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 敞豁天地归的拼音读音是：chǎng huō tiān dì guī。

魂续赖丘祷出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，魂续赖丘祷的作者是：陈陶。 魂续赖丘祷是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 魂续赖丘祷的释义是：魂续赖丘祷：意思是灵魂得以延续依赖于山丘的祈祷。这里表达了诗人对神灵的信仰，认为通过在山丘中进行祈祷，可以使自己的灵魂得到慰藉和延续。 魂续赖丘祷是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 魂续赖丘祷的拼音读音是：hún xù lài qiū dǎo。

梯穷闻戍鼓出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，梯穷闻戍鼓的作者是：陈陶。 梯穷闻戍鼓是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 梯穷闻戍鼓的释义是：“梯穷闻戍鼓”指的是在攀登山路走到尽头时，听到了戍楼上传来的鼓声。这里的“梯穷”比喻道路艰难或行程艰辛，而“戍鼓”则是指守卫边疆的鼓声，常用来形容边塞的宁静或军队的警惕。这句诗表达了诗人在旅途中的孤独与对远方使君的思念之情。 梯穷闻戍鼓是唐代诗人陈陶的作品

无因掇灵草出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，无因掇灵草的作者是：陈陶。 无因掇灵草是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 无因掇灵草的释义是：无缘采摘灵草。 无因掇灵草是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 无因掇灵草的拼音读音是：wú yīn duō líng cǎo。 无因掇灵草是《旅次铜山途中先寄温州韩使君》的第12句。 无因掇灵草的上半句是： 俯仰慄嵌空。 无因掇灵草的下半句是： 梯穷闻戍鼓。

俯仰慄嵌空出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，俯仰慄嵌空的作者是：陈陶。 俯仰慄嵌空是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 俯仰慄嵌空的释义是：俯仰：低头抬头，指一举一动。 慄：寒冷。 嵌空：指山势险峻，空隙交错。 释义：低头抬头间感到寒冷，形容山势险峻，空隙交错。 俯仰慄嵌空是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 俯仰慄嵌空的拼音读音是：fǔ yǎng lì qiàn kōng。

扶接念舆皂出自《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，扶接念舆皂的作者是：陈陶。 扶接念舆皂是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 扶接念舆皂的释义是：扶接念舆皂：指诗人乘坐的车夫和随从，皂为黑色，这里指车夫穿着黑色的衣服。 扶接念舆皂是唐代诗人陈陶的作品，风格是：诗。 扶接念舆皂的拼音读音是：fú jiē niàn yú zào。 扶接念舆皂是《旅次铜山途中先寄温州韩使君》的第10句。