周紫芝

高文贯百家出自《谒昭明祠》，高文贯百家的作者是：周紫芝。 高文贯百家是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 高文贯百家的释义是：高文贯百家：指昭明太子（萧统）的文学成就高深，能贯通百家学说。 高文贯百家是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 高文贯百家的拼音读音是：gāo wén guàn bǎi jiā。 高文贯百家是《谒昭明祠》的第7句。 高文贯百家的上半句是：盛德真岂弟。 高文贯百家的下半句是

盛德真岂弟出自《谒昭明祠》，盛德真岂弟的作者是：周紫芝。 盛德真岂弟是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 盛德真岂弟的释义是：盛德真岂弟：品德高尚，待人宽厚。 盛德真岂弟是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 盛德真岂弟的拼音读音是：shèng dé zhēn qǐ dì。 盛德真岂弟是《谒昭明祠》的第6句。 盛德真岂弟的上半句是： 于皇元良资。 盛德真岂弟的下半句是： 高文贯百家。

于皇元良资出自《谒昭明祠》，于皇元良资的作者是：周紫芝。 于皇元良资是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 于皇元良资的释义是：于皇元良资：指古代帝王祭祀昭明太子萧统时，用以赞美其德才兼备的赞词。其中，“于皇”表示赞叹之词，“元良”指贤良，资指资质。整句意为：赞叹昭明太子德才兼备之资。 于皇元良资是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 于皇元良资的拼音读音是：yú huáng yuán liáng

斯人乃即世出自《谒昭明祠》，斯人乃即世的作者是：周紫芝。 斯人乃即世是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 斯人乃即世的释义是：斯人乃即世：指昭明太子刘义庆已经去世。 斯人乃即世是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 斯人乃即世的拼音读音是：sī rén nǎi jí shì。 斯人乃即世是《谒昭明祠》的第4句。 斯人乃即世的上半句是： 天乎不祚梁。 斯人乃即世的下半句是： 于皇元良资。

天乎不祚梁出自《谒昭明祠》，天乎不祚梁的作者是：周紫芝。 天乎不祚梁是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 天乎不祚梁的释义是：天乎不祚梁：天啊，为何不保佑梁朝。这里的“祚”指的是帝位、王朝，表达了诗人对梁朝衰败的哀叹和对天意的不满。 天乎不祚梁是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 天乎不祚梁的拼音读音是：tiān hū bù zuò liáng。 天乎不祚梁是《谒昭明祠》的第3句。

修短良亦异出自《谒昭明祠》，修短良亦异的作者是：周紫芝。 修短良亦异是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 修短良亦异的释义是：修短：指人的寿命长短；良：确实；异：不同。释义：人的寿命长短确实是不同的。 修短良亦异是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 修短良亦异的拼音读音是：xiū duǎn liáng yì yì。 修短良亦异是《谒昭明祠》的第2句。 修短良亦异的上半句是：历年有攸归。

历年有攸归出自《谒昭明祠》，历年有攸归的作者是：周紫芝。 历年有攸归是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 历年有攸归的释义是：历年有攸归：指诗人自认为有归宿之地，意指诗人志向明确，有所追求。 历年有攸归是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 历年有攸归的拼音读音是：lì nián yǒu yōu guī。 历年有攸归是《谒昭明祠》的第1句。 历年有攸归的下半句是：修短良亦异。 历年有攸归的全句是

蝗来不须御出自《秋蝗叹》，蝗来不须御的作者是：周紫芝。 蝗来不须御是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 蝗来不须御的释义是：蝗来不须御：蝗虫来时无需抵御，意指蝗灾自然发生，无需人为干预。 蝗来不须御是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 蝗来不须御的拼音读音是：huáng lái bù xū yù。 蝗来不须御是《秋蝗叹》的第30句。 蝗来不须御的上半句是： 劝尔但自欢。 蝗来不须御的全句是

劝尔但自欢出自《秋蝗叹》，劝尔但自欢的作者是：周紫芝。 劝尔但自欢是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 劝尔但自欢的释义是：劝尔但自欢：劝告你们只管自己快乐。 劝尔但自欢是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 劝尔但自欢的拼音读音是：quàn ěr dàn zì huān。 劝尔但自欢是《秋蝗叹》的第29句。 劝尔但自欢的上半句是：有谷宁忍咀。 劝尔但自欢的下半句是：蝗来不须御。

有谷宁忍咀出自《秋蝗叹》，有谷宁忍咀的作者是：周紫芝。 有谷宁忍咀是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 有谷宁忍咀的释义是：有谷宁忍咀：宁愿忍受饥渴。这里的“有谷”指有粮食，“宁忍咀”意为宁愿忍受饥饿。整句表达了即使有粮食也不愿意吃的无奈和悲哀。 有谷宁忍咀是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 有谷宁忍咀的拼音读音是：yǒu gǔ níng rěn jǔ。 有谷宁忍咀是《秋蝗叹》的第28句。