周紫芝

篙师促客归去来出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，篙师促客归去来的作者是：周紫芝。 篙师促客归去来是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 篙师促客归去来的释义是：篙师催促游客快些回去。 篙师促客归去来是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 篙师促客归去来的拼音读音是：gāo shī cù kè guī qù lái。 篙师促客归去来是《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》的第19句。

欢常有馀饮不足出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，欢常有馀饮不足的作者是：周紫芝。 欢常有馀饮不足是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 欢常有馀饮不足的释义是：欢常有馀饮不足，意为欢乐时常有余，但饮酒却总感到不足。这里表达了诗人对欢乐的渴望，以及对饮酒乐趣的向往。 欢常有馀饮不足是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 欢常有馀饮不足的拼音读音是：huān cháng yǒu yú yǐn bù

人言祸福真倚伏出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，人言祸福真倚伏的作者是：周紫芝。 人言祸福真倚伏是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 人言祸福真倚伏的释义是：人言祸福真倚伏：人们所说的祸福，其实都是真实存在的，相互依存、相互转化。 人言祸福真倚伏是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 人言祸福真倚伏的拼音读音是：rén yán huò fú zhēn yǐ fú。

白璧故遣云相吞出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，白璧故遣云相吞的作者是：周紫芝。 白璧故遣云相吞是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 白璧故遣云相吞的释义是：白璧故遣云相吞：比喻美好的事物被无故毁坏。在这里，诗人以白璧比喻自己，表示自己如同一块美玉，却遭到了命运的吞噬。 白璧故遣云相吞是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 白璧故遣云相吞的拼音读音是：bái bì gù qiǎn yún

高谈剧语天亦怒出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，高谈剧语天亦怒的作者是：周紫芝。 高谈剧语天亦怒是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 高谈剧语天亦怒的释义是：高谈剧语天亦怒：指高声喧哗、言辞激烈到连天都似乎愤怒。这里用来形容说话声音大、语气激烈，以至于似乎引起了天空的不满。 高谈剧语天亦怒是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 高谈剧语天亦怒的拼音读音是：gāo tán jù yǔ tiān

狂客数辈空馀樽出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，狂客数辈空馀樽的作者是：周紫芝。 狂客数辈空馀樽是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 狂客数辈空馀樽的释义是：狂客数辈空馀樽：狂放不羁的客人有好几位，只剩下空空的酒杯。 狂客数辈空馀樽是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 狂客数辈空馀樽的拼音读音是：kuáng kè shù bèi kōng yú zūn。

老禅今夕但拍手出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，老禅今夕但拍手的作者是：周紫芝。 老禅今夕但拍手是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 老禅今夕但拍手的释义是：老禅今夕但拍手：老禅僧今晚只是拍手赞叹。 老禅今夕但拍手是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 老禅今夕但拍手的拼音读音是：lǎo chán jīn xī dàn pāi shǒu。

古佛不语残膏存出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，古佛不语残膏存的作者是：周紫芝。 古佛不语残膏存是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 古佛不语残膏存的释义是：古佛不语残膏存：指古老的佛像沉默不语，但佛身所残留的香膏依然存在。这里用以形容佛法的永恒与庄严，即使岁月流转，佛的精神依然留存。 古佛不语残膏存是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 古佛不语残膏存的拼音读音是：gǔ fú bù yǔ

修廊夜寂风叶乱出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，修廊夜寂风叶乱的作者是：周紫芝。 修廊夜寂风叶乱是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 修廊夜寂风叶乱的释义是：修廊夜寂风叶乱：夜晚，长长的走廊里寂静无声，风儿吹得树叶纷纷乱舞。 修廊夜寂风叶乱是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 修廊夜寂风叶乱的拼音读音是：xiū láng yè jì fēng yè luàn。

来打寺下三更门出自《十六夜月色甚明与客棹舟至普宁寺》，来打寺下三更门的作者是：周紫芝。 来打寺下三更门是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。 来打寺下三更门的释义是：“来打寺下三更门”意指到达寺庙下方的三门（通常指山门、中门、后门），时间已经是深夜的三更，即深夜一至三点之间。这里表达了一种夜晚抵达寺庙的情景，突出了夜深人静的意境。 来打寺下三更门是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。