韩翃

禅心江上山出自《题荐福寺衡岳暕 师房》，禅心江上山的作者是：韩翃。 禅心江上山是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 禅心江上山的释义是：禅心江上山，意指修行者的禅定之心如同在江水之上、高山之巅，超然物外，达到了一种宁静、高远的境界。 禅心江上山是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 禅心江上山的拼音读音是：chán xīn jiāng shàng shān。 禅心江上山是《题荐福寺衡岳暕

僧腊阶前树出自《题荐福寺衡岳暕 师房》，僧腊阶前树的作者是：韩翃。 僧腊阶前树是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 僧腊阶前树的释义是：僧腊阶前树：指寺庙中僧侣修行年数所对应的树龄，阶前树即指僧侣修行之地前的树木。这里的“僧腊”是指僧侣的戒腊，即出家受戒的年数，比喻僧侣的修行年数。整句意思是寺庙中僧侣修行年数所对应的树木，寓意着僧侣的修行岁月。 僧腊阶前树是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。

高论此中闲出自《题荐福寺衡岳暕 师房》，高论此中闲的作者是：韩翃。 高论此中闲是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 高论此中闲的释义是：高论此中闲：指在静谧的寺中，可以自由地发表高深的见解和议论。 高论此中闲是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 高论此中闲的拼音读音是：gāo lùn cǐ zhōng xián。 高论此中闲是《题荐福寺衡岳暕 师房》的第2句。 高论此中闲的上半句是：春城乞食还。

春城乞食还出自《题荐福寺衡岳暕 师房》，春城乞食还的作者是：韩翃。 春城乞食还是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 春城乞食还的释义是：春城乞食还：春天在城里乞讨食物回来。 春城乞食还是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 春城乞食还的拼音读音是：chūn chéng qǐ shí hái。 春城乞食还是《题荐福寺衡岳暕 师房》的第1句。 春城乞食还的下半句是：高论此中闲。 春城乞食还的全句是

犹得曳裾还出自《宴吴王宅》，犹得曳裾还的作者是：韩翃。 犹得曳裾还是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 犹得曳裾还的释义是：犹得曳裾还：还能够拖着衣裾回去。意指诗人虽然身处困境，但仍能保持尊严地离开。 犹得曳裾还是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 犹得曳裾还的拼音读音是：yóu dé yè jū hái。 犹得曳裾还是《宴吴王宅》的第8句。 犹得曳裾还的上半句是： 莫言辞客醉。 犹得曳裾还的全句是

莫言辞客醉出自《宴吴王宅》，莫言辞客醉的作者是：韩翃。 莫言辞客醉是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 莫言辞客醉的释义是：莫言辞客醉：不要说辞客喝得烂醉如泥。这里的“莫言”是劝诫之意，告诫人们不要说，即不要轻率评价或评论那些饮酒过量的人。 莫言辞客醉是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 莫言辞客醉的拼音读音是：mò yán cí kè zuì。 莫言辞客醉是《宴吴王宅》的第7句。

留欢辄上关出自《宴吴王宅》，留欢辄上关的作者是：韩翃。 留欢辄上关是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 留欢辄上关的释义是：留欢辄上关：留恋欢乐的心情一下子就涌上心头。 留欢辄上关是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 留欢辄上关的拼音读音是：liú huān zhé shàng guān。 留欢辄上关是《宴吴王宅》的第6句。 留欢辄上关的上半句是： 称寿争离席。 留欢辄上关的下半句是： 莫言辞客醉。

称寿争离席出自《宴吴王宅》，称寿争离席的作者是：韩翃。 称寿争离席是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 称寿争离席的释义是：称寿争离席：互相祝福并争相离开座位。 称寿争离席是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 称寿争离席的拼音读音是：chēng shòu zhēng lí xí。 称寿争离席是《宴吴王宅》的第5句。 称寿争离席的上半句是：纵饮汉中山。 称寿争离席的下半句是：留欢辄上关。

纵饮汉中山出自《宴吴王宅》，纵饮汉中山的作者是：韩翃。 纵饮汉中山是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 纵饮汉中山的释义是：纵饮汉中山：尽情畅饮美酒，汉中山指的是美酒。 纵饮汉中山是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 纵饮汉中山的拼音读音是：zòng yǐn hàn zhōng shān。 纵饮汉中山是《宴吴王宅》的第4句。 纵饮汉中山的上半句是： 听歌吴季札。 纵饮汉中山的下半句是： 称寿争离席。

听歌吴季札出自《宴吴王宅》，听歌吴季札的作者是：韩翃。 听歌吴季札是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 听歌吴季札的释义是：听歌吴季札：指聆听吴国季札的歌唱。季札，春秋时期吴国公子，以擅长音乐著称。 听歌吴季札是唐代诗人韩翃的作品，风格是：诗。 听歌吴季札的拼音读音是：tīng gē wú jì zhá。 听歌吴季札是《宴吴王宅》的第3句。 听歌吴季札的上半句是：金杯酒色殷。 听歌吴季札的下半句是