李绅

倾手奉觞看故老出自《却渡西陵别越中父老》，倾手奉觞看故老的作者是：李绅。 倾手奉觞看故老是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 倾手奉觞看故老的释义是：倾手奉觞看故老：举起酒杯敬奉给老一辈的人们。 倾手奉觞看故老是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 倾手奉觞看故老的拼音读音是：qīng shǒu fèng shāng kàn gù lǎo。 倾手奉觞看故老是《却渡西陵别越中父老》的第3句。

津吏篙师语默齐出自《却渡西陵别越中父老》，津吏篙师语默齐的作者是：李绅。 津吏篙师语默齐是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 津吏篙师语默齐的释义是：津吏篙师语默齐：渡口的官员和船夫同时沉默不语。 津吏篙师语默齐是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 津吏篙师语默齐的拼音读音是：jīn lì gāo shī yǔ mò qí。 津吏篙师语默齐是《却渡西陵别越中父老》的第2句。 津吏篙师语默齐的上半句是

海潮晚上江风急出自《却渡西陵别越中父老》，海潮晚上江风急的作者是：李绅。 海潮晚上江风急是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 海潮晚上江风急的释义是：海潮晚上江风急：海潮在夜晚汹涌澎湃，江面上的风也变得急促。 海潮晚上江风急是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 海潮晚上江风急的拼音读音是：hǎi cháo wǎn shàng jiāng fēng jí。

却归前老更前身出自《宿越州天王寺》，却归前老更前身的作者是：李绅。 却归前老更前身是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 却归前老更前身的释义是：却归前老更前身：意思是回到从前更加衰老的身体。这里的“却归”指回到，而“前老”和“前身”都指过去的自己，即指回到过去时自己的身体状况已经更加衰老。 却归前老更前身是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 却归前老更前身的拼音读音是：què guī qián

清夜佛宫观色相出自《宿越州天王寺》，清夜佛宫观色相的作者是：李绅。 清夜佛宫观色相是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 清夜佛宫观色相的释义是：清夜佛宫观色相：在宁静的夜晚，参观佛寺，瞻仰佛像的庄严形象。 清夜佛宫观色相是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 清夜佛宫观色相的拼音读音是：qīng yè fú gōng guān sè xiāng。 清夜佛宫观色相是《宿越州天王寺》的第7句。

镜水非求下见鳞出自《宿越州天王寺》，镜水非求下见鳞的作者是：李绅。 镜水非求下见鳞是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 镜水非求下见鳞的释义是：此句意为：这明镜般的水面并非为了看到潜游水中的鱼儿。 镜水非求下见鳞是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 镜水非求下见鳞的拼音读音是：jìng shuǐ fēi qiú xià jiàn lín。 镜水非求下见鳞是《宿越州天王寺》的第6句。

壶冰自洁中无玷出自《宿越州天王寺》，壶冰自洁中无玷的作者是：李绅。 壶冰自洁中无玷是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 壶冰自洁中无玷的释义是：壶冰自洁中无玷，意指如同壶中的冰晶一样，自然纯洁，毫无瑕疵。这里的“壶冰”比喻人应保持自身的纯洁无染，不沾染世俗尘埃。 壶冰自洁中无玷是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 壶冰自洁中无玷的拼音读音是：hú bīng zì jié zhōng wú diàn。

未齐风俗昧良臣出自《宿越州天王寺》，未齐风俗昧良臣的作者是：李绅。 未齐风俗昧良臣是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 未齐风俗昧良臣的释义是：“未齐风俗昧良臣”的释义为：未能使风俗齐一，使得贤良的臣子蒙蔽不明。 未齐风俗昧良臣是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 未齐风俗昧良臣的拼音读音是：wèi qí fēng sú mèi liáng chén。 未齐风俗昧良臣是《宿越州天王寺》的第4句。

休按簿书惩黠吏出自《宿越州天王寺》，休按簿书惩黠吏的作者是：李绅。 休按簿书惩黠吏是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 休按簿书惩黠吏的释义是：不要一味地追究簿书，严惩狡猾的官吏。 休按簿书惩黠吏是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 休按簿书惩黠吏的拼音读音是：xiū àn bù shū chéng xiá lì。 休按簿书惩黠吏是《宿越州天王寺》的第3句。 休按簿书惩黠吏的上半句是：江上沾巾愧万人

江上沾巾愧万人出自《宿越州天王寺》，江上沾巾愧万人的作者是：李绅。 江上沾巾愧万人是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 江上沾巾愧万人的释义是：江上沾巾愧万人：在江边沾湿了衣巾，感到对不起万人。这里表达了诗人对自己未能为国为民做出更多贡献的愧疚之情。 江上沾巾愧万人是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 江上沾巾愧万人的拼音读音是：jiāng shàng zhān jīn kuì wàn rén。