李绅

转作垂丝入洛人出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，转作垂丝入洛人的作者是：李绅。 转作垂丝入洛人是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 转作垂丝入洛人的释义是：“转作垂丝入洛人”这句诗的意思是：犹如垂下的丝线般，将我的思念之情牵向洛阳的人。这里运用了比喻的修辞手法，以“垂丝”比喻诗人对远方洛阳人的深切思念。 转作垂丝入洛人是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。

休为建隼临淝守出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，休为建隼临淝守的作者是：李绅。 休为建隼临淝守是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 休为建隼临淝守的释义是：休为建隼临淝守：指停止担任在淝水边防守的官职，即不再担任边防官职。 休为建隼临淝守是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 休为建隼临淝守的拼音读音是：xiū wèi jiàn sǔn lín féi shǒu。

岂徒柔伏在淮淝出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，岂徒柔伏在淮淝的作者是：李绅。 岂徒柔伏在淮淝是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 岂徒柔伏在淮淝的释义是：岂徒柔伏在淮淝：仅仅屈服于淮河与淝水之间。意指寿阳罢郡日时，诗人感慨自己未能有所作为，只能暂时退守在淮河和淝水之间。 岂徒柔伏在淮淝是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 岂徒柔伏在淮淝的拼音读音是：qǐ tú róu fú

尔效驺虞护生草出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，尔效驺虞护生草的作者是：李绅。 尔效驺虞护生草是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 尔效驺虞护生草的释义是：尔效驺虞护生草：效仿古代传说中仁爱的野兽驺虞，保护生命之草。驺虞是古代传说中的仁兽，不吃生物，以保护生灵为已任，这里比喻诗人自己效仿这种精神，保护生命。 尔效驺虞护生草是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。

据谷终无暴物非出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，据谷终无暴物非的作者是：李绅。 据谷终无暴物非是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 据谷终无暴物非的释义是：据谷终无暴物非：指谷粮充足，不会出现凶荒灾害。 据谷终无暴物非是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 据谷终无暴物非的拼音读音是：jù gǔ zhōng wú bào wù fēi。

渡河岂适他邦害出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，渡河岂适他邦害的作者是：李绅。 渡河岂适他邦害是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 渡河岂适他邦害的释义是：渡河岂适他邦害：渡河并非为了离开自己的国家去别的地方，而是指自己即将离开寿阳，离开了这片土地。这里的“害”字有“害处”或“困扰”之意，诗人以此表达自己对离开寿阳的不舍之情。 渡河岂适他邦害是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。

免遭狐假妄凭威出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，免遭狐假妄凭威的作者是：李绅。 免遭狐假妄凭威是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 免遭狐假妄凭威的释义是：避免被狐狸借助虚妄的威势所欺凌。这里的“狐”比喻邪恶势力，而“假”指借助，意味着依靠某种不实的东西来增加自己的威势。这句话强调不要被邪恶势力利用虚假的威严所迷惑或威胁。 免遭狐假妄凭威是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。

不竞牛甘令买患出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，不竞牛甘令买患的作者是：李绅。 不竞牛甘令买患是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 不竞牛甘令买患的释义是：牛甘令买患：牛甘指的是牛甘菜，令买患则是指出卖牛甘菜的人因担心卖不出去而感到忧虑。这句诗的意思是牛甘菜因为担心卖不出去而令人感到担忧。 不竞牛甘令买患是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 不竞牛甘令买患的拼音读音是：bù

亦变仁心去杀机出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，亦变仁心去杀机的作者是：李绅。 亦变仁心去杀机是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 亦变仁心去杀机的释义是：亦变仁心去杀机：指原本慈悲为怀的仁爱之心转变为消除杀戮的意志。即由慈悲转向保护，决心去除暴力和伤害。 亦变仁心去杀机是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 亦变仁心去杀机的拼音读音是：yì biàn rén xīn qù shā

南山白额同驯扰出自《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物》，南山白额同驯扰的作者是：李绅。 南山白额同驯扰是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 南山白额同驯扰的释义是：南山白额同驯扰：指南山中的白额虎变得温顺可驯，比喻地方治安得到改善，百姓安居乐业。 南山白额同驯扰是唐代诗人李绅的作品，风格是：诗。 南山白额同驯扰的拼音读音是：nán shān bái é tóng xùn rǎo。