陆龟蒙

玄关讵有扉出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其五》，玄关讵有扉的作者是：陆龟蒙。 玄关讵有扉是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 玄关讵有扉的释义是：玄关讵有扉：玄关指的是道家所说的出入人体生命力的门户，这里比喻深居简出的地方。讵有扉，即难道有门扉，意指这个地方深藏不露，不易被人发现。整句表达了郊居之地隐蔽、幽静的特点。 玄关讵有扉是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

福地能容堑出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其五》，福地能容堑的作者是：陆龟蒙。 福地能容堑是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 福地能容堑的释义是：福地能容堑：指美好的地方能够包容深沟壑，比喻美好的环境或人际关系能够容纳各种差异和矛盾。 福地能容堑是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 福地能容堑的拼音读音是：fú dì néng róng qiàn。

周官未采诗出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，周官未采诗的作者是：陆龟蒙。 周官未采诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 周官未采诗的释义是：周官未采诗：指周朝官府未曾收集或采用民间诗歌。周官，指周朝的官职，这里泛指官府。采诗，古代指官府搜集民间诗歌的行为，以了解民情。未采诗，即尚未收集民间诗歌。 周官未采诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 周官未采诗的拼音读音是：zhōu

谩欲陈风俗出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，谩欲陈风俗的作者是：陆龟蒙。 谩欲陈风俗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谩欲陈风俗的释义是：任意陈述风俗。 谩欲陈风俗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谩欲陈风俗的拼音读音是：mán yù chén fēng sú。 谩欲陈风俗是《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》的第7句。 谩欲陈风俗的上半句是：炊晚信樵儿。

炊晚信樵儿出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，炊晚信樵儿的作者是：陆龟蒙。 炊晚信樵儿是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 炊晚信樵儿的释义是：炊晚信樵儿：晚上炊烟袅袅，樵夫信步而来。 炊晚信樵儿是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 炊晚信樵儿的拼音读音是：chuī wǎn xìn qiáo ér。 炊晚信樵儿是《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》的第6句。

病深怜灸客出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，病深怜灸客的作者是：陆龟蒙。 病深怜灸客是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 病深怜灸客的释义是：病深怜灸客：病情沉重，怜悯那些为我看病针灸的人。 病深怜灸客是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 病深怜灸客的拼音读音是：bìng shēn lián jiǔ kè。 病深怜灸客是《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》的第5句。

全无养拙资出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，全无养拙资的作者是：陆龟蒙。 全无养拙资是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 全无养拙资的释义是：全无养拙资：指没有安于愚拙、保全本性的资本。意即没有足够的能力或条件去保守愚拙、隐忍不言的态度。 全无养拙资是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 全无养拙资的拼音读音是：quán wú yǎng zhuō zī。

只有经时策出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，只有经时策的作者是：陆龟蒙。 只有经时策是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 只有经时策的释义是：只有经时策，意指只有持久的计划和策略。 只有经时策是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 只有经时策的拼音读音是：zhǐ yǒu jīng shí cè。 只有经时策是《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》的第3句。

当路竟谁知出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，当路竟谁知的作者是：陆龟蒙。 当路竟谁知是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 当路竟谁知的释义是：“当路竟谁知”指的是那些当权者在追求自己的私利时，又有谁能知道他们的真实面目。这里的“当路”指的是掌权者或者位高权重的人。这句话表达了一种对权力者道德和良知的怀疑，以及对他们行为不为人知的无奈和讽刺。 当路竟谁知是唐代诗人陆龟蒙的作品

故山空自掷出自《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其四》，故山空自掷的作者是：陆龟蒙。 故山空自掷是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 故山空自掷的释义是：故山空自掷：指诗人虽然离开了故乡的山，但故乡的山依旧在那里，如同被抛弃一般，表达了对故乡的深切思念之情。 故山空自掷是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 故山空自掷的拼音读音是：gù shān kōng zì zhì。