陆龟蒙

则曰姥出自《野庙碑》，则曰姥的作者是：陆龟蒙。 则曰姥是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 则曰姥的释义是：则曰姥：意为“说是老妇”。 则曰姥是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 则曰姥的拼音读音是：zé yuē lǎo。 则曰姥是《野庙碑》的第24句。 则曰姥的上半句是：有媪而尊严者。 则曰姥的下半句是：有妇而容艳者。 则曰姥的全句是：碑者，悲也，古者悬而窆，用木。后人书之，以表其功德

有媪而尊严者出自《野庙碑》，有媪而尊严者的作者是：陆龟蒙。 有媪而尊严者是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 有媪而尊严者的释义是：有媪而尊严者：指一个外表看似平凡而内心威严庄重的人。 有媪而尊严者是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 有媪而尊严者的拼音读音是：yǒu ǎo ér zūn yán zhě。 有媪而尊严者是《野庙碑》的第23句。 有媪而尊严者的上半句是：则曰某郎。

则曰某郎出自《野庙碑》，则曰某郎的作者是：陆龟蒙。 则曰某郎是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 则曰某郎的释义是：则曰某郎：意思是“于是说，某某郎”。这里的“某郎”是对某人的昵称或亲昵的称呼。 则曰某郎是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 则曰某郎的拼音读音是：zé yuē mǒu láng。 则曰某郎是《野庙碑》的第22句。 则曰某郎的上半句是：有温而愿哲而少者。 则曰某郎的下半句是

有温而愿哲而少者出自《野庙碑》，有温而愿哲而少者的作者是：陆龟蒙。 有温而愿哲而少者是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 有温而愿哲而少者的释义是：有温而愿哲而少者：性情温和，愿望善良，思想智慧，年纪轻轻的人。 有温而愿哲而少者是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 有温而愿哲而少者的拼音读音是：yǒu wēn ér yuàn zhé ér shǎo zhě。

则曰将军出自《野庙碑》，则曰将军的作者是：陆龟蒙。 则曰将军是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 则曰将军的释义是：则曰将军：意思是“于是说道，这是将军的庙”。这里的“则曰”表示接着说，而“将军”指的是庙中供奉的将领。 则曰将军是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 则曰将军的拼音读音是：zé yuē jiāng jūn。 则曰将军是《野庙碑》的第20句。 则曰将军的上半句是

其庙貌有雄而毅黝而硕者出自《野庙碑》，其庙貌有雄而毅黝而硕者的作者是：陆龟蒙。 其庙貌有雄而毅黝而硕者是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 其庙貌有雄而毅黝而硕者的释义是：这句话的意思是：庙宇里的神像有着雄伟而坚定的外表，面色黝黑且身材魁梧。 其庙貌有雄而毅黝而硕者是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 其庙貌有雄而毅黝而硕者的拼音读音是：qí miào mào yǒu xióng ér yì

山椒水滨多淫祀出自《野庙碑》，山椒水滨多淫祀的作者是：陆龟蒙。 山椒水滨多淫祀是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 山椒水滨多淫祀的释义是：山椒水滨多淫祀：在山脚和水边，有很多滥设的祭祀。这里的“淫祀”指的是滥设的、不合礼制的祭祀活动。 山椒水滨多淫祀是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 山椒水滨多淫祀的拼音读音是：shān jiāo shuǐ bīn duō yín sì。

瓯粤间好事鬼出自《野庙碑》，瓯粤间好事鬼的作者是：陆龟蒙。 瓯粤间好事鬼是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 瓯粤间好事鬼的释义是：瓯粤间好事鬼：指居住在瓯越地区（今浙江温州、福建南部等地）的人喜欢祭祀鬼神。这里的“好事鬼”含有对当地民间信仰习俗的描述。 瓯粤间好事鬼是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 瓯粤间好事鬼的拼音读音是：ōu yuè jiān hǎo shì guǐ。

以奉无名之土木而已矣出自《野庙碑》，以奉无名之土木而已矣的作者是：陆龟蒙。 以奉无名之土木而已矣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 以奉无名之土木而已矣的释义是：以奉无名之土木而已矣：只是用来供奉那些没有名字的土木神而已。 以奉无名之土木而已矣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 以奉无名之土木而已矣的拼音读音是：yǐ fèng wú míng zhī tǔ mù ér yǐ yǐ。

直悲夫竭其力出自《野庙碑》，直悲夫竭其力的作者是：陆龟蒙。 直悲夫竭其力是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 直悲夫竭其力的释义是：尽力而为，深感悲叹。 直悲夫竭其力是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 直悲夫竭其力的拼音读音是：zhí bēi fū jié qí lì。 直悲夫竭其力是《野庙碑》的第15句。 直悲夫竭其力的上半句是：非有功德政事可纪。 直悲夫竭其力的下半句是