陆龟蒙

人谓之钧天帝居而来出自《蠹化》，人谓之钧天帝居而来的作者是：陆龟蒙。 人谓之钧天帝居而来是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 人谓之钧天帝居而来的释义是：人谓之钧天帝居而来：人们称之为天帝居住的地方而来。钧天，古代神话中的天帝居所。 人谓之钧天帝居而来是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 人谓之钧天帝居而来的拼音读音是：rén wèi zhī jūn tiān dì jū ér lái。

后不见触蝥之网出自《蠹化》，后不见触蝥之网的作者是：陆龟蒙。 后不见触蝥之网是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 后不见触蝥之网的释义是：后不见触蝥之网：指后面没有看到触网的蝥虫，比喻前途光明，无阻碍。 后不见触蝥之网是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 后不见触蝥之网的拼音读音是：hòu bù jiàn chù máo zhī wǎng。 后不见触蝥之网是《蠹化》的第49句。

向使前不知为橘之蠹出自《蠹化》，向使前不知为橘之蠹的作者是：陆龟蒙。 向使前不知为橘之蠹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 向使前不知为橘之蠹的释义是：如果事先不知道橘子是蛀虫的藏身之处。 向使前不知为橘之蠹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 向使前不知为橘之蠹的拼音读音是：xiàng shǐ qián bù zhī wèi jú zhī dù。 向使前不知为橘之蠹是《蠹化》的第48句。

类廉也出自《蠹化》，类廉也的作者是：陆龟蒙。 类廉也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类廉也的释义是：类廉也：指像廉洁一样。 类廉也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类廉也的拼音读音是：lèi lián yě。 类廉也是《蠹化》的第47句。 类廉也的上半句是：无嗜而食。 类廉也的下半句是：向使前不知为橘之蠹。 类廉也的全句是：噫！秀其外，类有文也；默其中，类有德也；不朋而游，类洁也

无嗜而食出自《蠹化》，无嗜而食的作者是：陆龟蒙。 无嗜而食是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 无嗜而食的释义是：无嗜而食：没有特别的食欲却吃东西。 无嗜而食是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 无嗜而食的拼音读音是：wú shì ér shí。 无嗜而食是《蠹化》的第46句。 无嗜而食的上半句是：类洁也。 无嗜而食的下半句是：类廉也。 无嗜而食的全句是：噫！秀其外，类有文也；默其中，类有德也

类洁也出自《蠹化》，类洁也的作者是：陆龟蒙。 类洁也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类洁也的释义是：类洁也：指像洁净一样。 类洁也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类洁也的拼音读音是：lèi jié yě。 类洁也是《蠹化》的第45句。 类洁也的上半句是：不朋而游。 类洁也的下半句是：无嗜而食。 类洁也的全句是：噫！秀其外，类有文也；默其中，类有德也；不朋而游，类洁也；无嗜而食，类廉也

不朋而游出自《蠹化》，不朋而游的作者是：陆龟蒙。 不朋而游是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 不朋而游的释义是：不朋而游：没有结伴而独自游玩。 不朋而游是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 不朋而游的拼音读音是：bù péng ér yóu。 不朋而游是《蠹化》的第44句。 不朋而游的上半句是：类有德也。 不朋而游的下半句是：类洁也。 不朋而游的全句是：噫！秀其外，类有文也；默其中，类有德也

类有德也出自《蠹化》，类有德也的作者是：陆龟蒙。 类有德也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类有德也的释义是：“类有德也”释义：似乎有德行的人。 类有德也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类有德也的拼音读音是：lèi yǒu dé yě。 类有德也是《蠹化》的第43句。 类有德也的上半句是：默其中。 类有德也的下半句是：不朋而游。 类有德也的全句是：噫！秀其外，类有文也；默其中，类有德也

默其中出自《蠹化》，默其中的作者是：陆龟蒙。 默其中是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 默其中的释义是：默其中：沉默其中，指默默无言地身处其中。 默其中是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 默其中的拼音读音是：mò qí zhōng。 默其中是《蠹化》的第42句。 默其中的上半句是：类有文也。 默其中的下半句是：类有德也。 默其中的全句是：噫！秀其外，类有文也；默其中，类有德也；不朋而游

类有文也出自《蠹化》，类有文也的作者是：陆龟蒙。 类有文也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类有文也的释义是：“类有文也”中的“类”是指“似，好像”，“有文”则是指“有文采，有文学修养”。因此，“类有文也”可以释义为“好像有文学修养的样子”。 类有文也是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：文。 类有文也的拼音读音是：lèi yǒu wén yě。 类有文也是《蠹化》的第41句。 类有文也的上半句是