陆龟蒙

空能说白珩出自《江南秋怀寄华阳山人》，空能说白珩的作者是：陆龟蒙。 空能说白珩是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 空能说白珩的释义是：空能说白珩：意思是只能空口谈论白珩的美好，比喻只是口头赞誉而无法实现或拥有。白珩，古代指白色美玉，这里比喻珍贵的事物或品德。 空能说白珩是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 空能说白珩的拼音读音是：kōng néng shuō bái háng。

未去师黄石出自《江南秋怀寄华阳山人》，未去师黄石的作者是：陆龟蒙。 未去师黄石是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 未去师黄石的释义是：未去师黄石：未去拜师于黄石公。黄石公是传说中的人物，常被理解为隐居的仙人或高人，这里诗人以未去拜师于黄石公来表达自己对隐逸生活的向往或对高人境界的渴望。 未去师黄石是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 未去师黄石的拼音读音是：wèi qù shī huáng

歌断有谁赓出自《江南秋怀寄华阳山人》，歌断有谁赓的作者是：陆龟蒙。 歌断有谁赓是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 歌断有谁赓的释义是：歌断有谁赓：歌声中断，有谁接着唱和。赓，即接着唱和。 歌断有谁赓是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 歌断有谁赓的拼音读音是：gē duàn yǒu shuí gēng。 歌断有谁赓是《江南秋怀寄华阳山人》的第177句。 歌断有谁赓的上半句是：愁长难自剪。

愁长难自剪出自《江南秋怀寄华阳山人》，愁长难自剪的作者是：陆龟蒙。 愁长难自剪是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 愁长难自剪的释义是：愁思绵长，难以自我排遣。 愁长难自剪是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 愁长难自剪的拼音读音是：chóu zhǎng nán zì jiǎn。 愁长难自剪是《江南秋怀寄华阳山人》的第176句。 愁长难自剪的上半句是：还思鹿美苹。 愁长难自剪的下半句是

还思鹿美苹出自《江南秋怀寄华阳山人》，还思鹿美苹的作者是：陆龟蒙。 还思鹿美苹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 还思鹿美苹的释义是：怀念鹿群优美的景色与平坦的草地。 还思鹿美苹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 还思鹿美苹的拼音读音是：hái sī lù měi píng。 还思鹿美苹是《江南秋怀寄华阳山人》的第175句。 还思鹿美苹的上半句是： 几叹虫甘蓼。 还思鹿美苹的下半句是

几叹虫甘蓼出自《江南秋怀寄华阳山人》，几叹虫甘蓼的作者是：陆龟蒙。 几叹虫甘蓼是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 几叹虫甘蓼的释义是：几叹虫甘蓼：感叹那些甘愿在蓼草中生活的昆虫。其中“几叹”表示感叹，“虫”指昆虫，“甘”表示甘愿，“蓼”是一种草本植物，常用于比喻困苦的环境。整句表达了诗人对那些在逆境中自甘其乐的人或事物的感慨。 几叹虫甘蓼是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

聊欲取铮铮出自《江南秋怀寄华阳山人》，聊欲取铮铮的作者是：陆龟蒙。 聊欲取铮铮是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 聊欲取铮铮的释义是：姑且想要取得铮铮。其中“铮铮”比喻刚直不阿、品德高尚的人。整句表达了诗人想要寻找或者得到一位品德高尚的朋友的愿望。 聊欲取铮铮是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 聊欲取铮铮的拼音读音是：liáo yù qǔ zhēng zhēng。

谅难求摽摽出自《江南秋怀寄华阳山人》，谅难求摽摽的作者是：陆龟蒙。 谅难求摽摽是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谅难求摽摽的释义是：谅难求摽摽：实在难以寻求那美好的品质或事物。 谅难求摽摽是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谅难求摽摽的拼音读音是：liàng nán qiú biāo biāo。 谅难求摽摽是《江南秋怀寄华阳山人》的第172句。 谅难求摽摽的上半句是：腰镰且发硎。

腰镰且发硎出自《江南秋怀寄华阳山人》，腰镰且发硎的作者是：陆龟蒙。 腰镰且发硎是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 腰镰且发硎的释义是：腰镰且发硎：腰间挂着的镰刀开始磨砺锋刃，比喻准备行动或开始努力。 腰镰且发硎是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 腰镰且发硎的拼音读音是：yāo lián qiě fā xíng。 腰镰且发硎是《江南秋怀寄华阳山人》的第171句。 腰镰且发硎的上半句是：

手戟非吾事出自《江南秋怀寄华阳山人》，手戟非吾事的作者是：陆龟蒙。 手戟非吾事是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 手戟非吾事的释义是：手戟非吾事：意为手中的戟并非我所擅长之事，即表示自己不擅长使用戟这种武器。 手戟非吾事是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 手戟非吾事的拼音读音是：shǒu jǐ fēi wú shì。 手戟非吾事是《江南秋怀寄华阳山人》的第170句。 手戟非吾事的上半句是