陆龟蒙

使者绣衣迎出自《江南秋怀寄华阳山人》，使者绣衣迎的作者是：陆龟蒙。 使者绣衣迎是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 使者绣衣迎的释义是：使者绣衣迎：指派使者身着绣有纹饰的官服来迎接。 使者绣衣迎是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 使者绣衣迎的拼音读音是：shǐ zhě xiù yī yíng。 使者绣衣迎是《江南秋怀寄华阳山人》的第89句。 使者绣衣迎的上半句是：郎官青琐拜。

郎官青琐拜出自《江南秋怀寄华阳山人》，郎官青琐拜的作者是：陆龟蒙。 郎官青琐拜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 郎官青琐拜的释义是：郎官青琐拜：指古代官员因功勋或受皇帝赏识而获得皇帝的亲自接见或拜见。其中，“郎官”指朝廷中的官员，“青琐”指皇宫中的青色宫门，代指皇宫，“拜”即拜见。 郎官青琐拜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 郎官青琐拜的拼音读音是：láng guān qīng suǒ

松筠百度贞出自《江南秋怀寄华阳山人》，松筠百度贞的作者是：陆龟蒙。 松筠百度贞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 松筠百度贞的释义是：松筠百度贞：比喻坚贞不渝的节操。松和筠指松竹，常用来象征坚贞；百度，一作“百遍”，多次；贞，坚贞。 松筠百度贞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 松筠百度贞的拼音读音是：sōng yún bǎi dù zhēn。 松筠百度贞是《江南秋怀寄华阳山人》的第87句。

芽孽群妖灭出自《江南秋怀寄华阳山人》，芽孽群妖灭的作者是：陆龟蒙。 芽孽群妖灭是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 芽孽群妖灭的释义是：芽孽群妖灭：比喻铲除邪恶势力。 芽孽群妖灭是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 芽孽群妖灭的拼音读音是：yá niè qún yāo miè。 芽孽群妖灭是《江南秋怀寄华阳山人》的第86句。 芽孽群妖灭的上半句是：韶夏教初成。 芽孽群妖灭的下半句是：松筠百度贞。

韶夏教初成出自《江南秋怀寄华阳山人》，韶夏教初成的作者是：陆龟蒙。 韶夏教初成是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 韶夏教初成的释义是：韶夏：指美好的夏日；教：使；初成：刚刚形成。释义：美好的夏日使之刚刚形成。 韶夏教初成是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 韶夏教初成的拼音读音是：sháo xià jiào chū chéng。 韶夏教初成是《江南秋怀寄华阳山人》的第85句。

琮璜陈始毕出自《江南秋怀寄华阳山人》，琮璜陈始毕的作者是：陆龟蒙。 琮璜陈始毕是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 琮璜陈始毕的释义是：琮璜陈始毕：指古代祭祀时陈列的玉器，此处比喻美好的事物或景象。 琮璜陈始毕是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 琮璜陈始毕的拼音读音是：cóng huáng chén shǐ bì。 琮璜陈始毕是《江南秋怀寄华阳山人》的第84句。 琮璜陈始毕的上半句是

文今被八纮出自《江南秋怀寄华阳山人》，文今被八纮的作者是：陆龟蒙。 文今被八纮是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 文今被八纮的释义是：文今被八纮：才华横溢，名扬四海。 文今被八纮是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 文今被八纮的拼音读音是：wén jīn bèi bā hóng。 文今被八纮是《江南秋怀寄华阳山人》的第83句。 文今被八纮的上半句是： 武昔威殊俗。 文今被八纮的下半句是

武昔威殊俗出自《江南秋怀寄华阳山人》，武昔威殊俗的作者是：陆龟蒙。 武昔威殊俗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 武昔威殊俗的释义是：武昔威殊俗：古时武威显赫，风俗独特。 武昔威殊俗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 武昔威殊俗的拼音读音是：wǔ xī wēi shū sú。 武昔威殊俗是《江南秋怀寄华阳山人》的第82句。 武昔威殊俗的上半句是：即日扫欃枪。 武昔威殊俗的下半句是：文今被八纮

即日扫欃枪出自《江南秋怀寄华阳山人》，即日扫欃枪的作者是：陆龟蒙。 即日扫欃枪是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即日扫欃枪的释义是：即日扫欃枪：即日，意为当日；扫，清除；欃枪，古代神话中的凶神，比喻灾难、祸患。整句意为当日消除灾难或祸患。 即日扫欃枪是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即日扫欃枪的拼音读音是：jí rì sǎo chán qiāng。

乘时收句注出自《江南秋怀寄华阳山人》，乘时收句注的作者是：陆龟蒙。 乘时收句注是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 乘时收句注的释义是：乘时收句注：趁时而止，意即适时结束诗句的注释。 乘时收句注是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 乘时收句注的拼音读音是：chéng shí shōu jù zhù。 乘时收句注是《江南秋怀寄华阳山人》的第80句。 乘时收句注的上半句是：寒笳裂旆旌。