陆龟蒙

日扫贫贱迹出自《杂讽九首 其三》，日扫贫贱迹的作者是：陆龟蒙。 日扫贫贱迹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 日扫贫贱迹的释义是：日扫贫贱迹：每天都在扫除贫困低微的痕迹，意指诗人想要摆脱贫困低微的生活状态。 日扫贫贱迹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 日扫贫贱迹的拼音读音是：rì sǎo pín jiàn jì。 日扫贫贱迹是《杂讽九首 其三》的第14句。 日扫贫贱迹的上半句是：

只今侯门峻出自《杂讽九首 其三》，只今侯门峻的作者是：陆龟蒙。 只今侯门峻是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 只今侯门峻的释义是：今朝权贵家门高不可攀。 只今侯门峻是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 只今侯门峻的拼音读音是：zhǐ jīn hóu mén jùn。 只今侯门峻是《杂讽九首 其三》的第13句。 只今侯门峻的上半句是：乃是尧舜画。 只今侯门峻的下半句是：日扫贫贱迹。

乃是尧舜画出自《杂讽九首 其三》，乃是尧舜画的作者是：陆龟蒙。 乃是尧舜画是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 乃是尧舜画的释义是：“乃是尧舜画”这句话的释义是：这是尧舜时代的图画。这里将“画”比喻为美好的景象或理想状态。 乃是尧舜画是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 乃是尧舜画的拼音读音是：nǎi shì yáo shùn huà。 乃是尧舜画是《杂讽九首 其三》的第12句。

致君非有书出自《杂讽九首 其三》，致君非有书的作者是：陆龟蒙。 致君非有书是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 致君非有书的释义是：致君非有书：要想使君主贤明，并非仅靠读书。这里表达的意思是，要使君主成为明君，单靠读书是不够的，还需要有实际行动和实际能力。 致君非有书是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 致君非有书的拼音读音是：zhì jūn fēi yǒu shū。 致君非有书是《杂讽九首

谈笑无所隔出自《杂讽九首 其三》，谈笑无所隔的作者是：陆龟蒙。 谈笑无所隔是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谈笑无所隔的释义是：谈笑无所隔：言谈笑语之间，毫无隔阂，形容彼此之间亲密无间，毫无拘束。 谈笑无所隔是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谈笑无所隔的拼音读音是：tán xiào wú suǒ gé。 谈笑无所隔是《杂讽九首 其三》的第10句。 谈笑无所隔的上半句是： 终为万乘交。

终为万乘交出自《杂讽九首 其三》，终为万乘交的作者是：陆龟蒙。 终为万乘交是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 终为万乘交的释义是：“终为万乘交”的意思是：最终成为一国之君的交际之友。 终为万乘交是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 终为万乘交的拼音读音是：zhōng wèi wàn chéng jiāo。 终为万乘交是《杂讽九首 其三》的第9句。 终为万乘交的上半句是：满口自夸白。

满口自夸白出自《杂讽九首 其三》，满口自夸白的作者是：陆龟蒙。 满口自夸白是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 满口自夸白的释义是：满口自夸白：形容人说话时总是自我吹嘘，夸大其词。 满口自夸白是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 满口自夸白的拼音读音是：mǎn kǒu zì kuā bái。 满口自夸白是《杂讽九首 其三》的第8句。 满口自夸白的上半句是： 至今东方生。 满口自夸白的下半句是：

至今东方生出自《杂讽九首 其三》，至今东方生的作者是：陆龟蒙。 至今东方生是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 至今东方生的释义是：至今东方生，意为直到现在，东方才出现生机。这里可能暗喻事物或希望的出现较晚。 至今东方生是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 至今东方生的拼音读音是：zhì jīn dōng fāng shēng。 至今东方生是《杂讽九首 其三》的第7句。 至今东方生的上半句是

亦作天子客出自《杂讽九首 其三》，亦作天子客的作者是：陆龟蒙。 亦作天子客是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 亦作天子客的释义是：亦作天子客：也成为了皇帝的客人，意指被皇帝接待或宠幸。 亦作天子客是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 亦作天子客的拼音读音是：yì zuò tiān zi kè。 亦作天子客是《杂讽九首 其三》的第6句。 亦作天子客的上半句是： 当时布衣士。 亦作天子客的下半句是

当时布衣士出自《杂讽九首 其三》，当时布衣士的作者是：陆龟蒙。 当时布衣士是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 当时布衣士的释义是：当时布衣士：指古代未做官的读书人，布衣即平民百姓所穿的衣服，借指平民。 当时布衣士是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 当时布衣士的拼音读音是：dāng shí bù yī shì。 当时布衣士是《杂讽九首 其三》的第5句。 当时布衣士的上半句是：不得不呜呃。