陆龟蒙

逦迤寻常迹出自《纪梦游甘露寺》，逦迤寻常迹的作者是：陆龟蒙。 逦迤寻常迹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 逦迤寻常迹的释义是：逦迤寻常迹：曲折连绵、平常的足迹。 逦迤寻常迹是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 逦迤寻常迹的拼音读音是：lǐ yí xún cháng jì。 逦迤寻常迹是《纪梦游甘露寺》的第38句。 逦迤寻常迹的上半句是： 逍遥得真趋。 逦迤寻常迹的下半句是： 山腹贮孤亭。

逍遥得真趋出自《纪梦游甘露寺》，逍遥得真趋的作者是：陆龟蒙。 逍遥得真趋是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 逍遥得真趋的释义是：逍遥得真趋：指超然物外，追求真实境界的行为或状态。 逍遥得真趋是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 逍遥得真趋的拼音读音是：xiāo yáo dé zhēn qū。 逍遥得真趋是《纪梦游甘露寺》的第37句。 逍遥得真趋的上半句是：柖柯露华适。 逍遥得真趋的下半句是

柖柯露华适出自《纪梦游甘露寺》，柖柯露华适的作者是：陆龟蒙。 柖柯露华适是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 柖柯露华适的释义是：“柖柯露华适”中的“柖”指树木的枝条，“柯”指树枝，“露华”指露水，“适”在此处可理解为“正好、恰好”。整句释义为：树枝上的露水正好。 柖柯露华适是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 柖柯露华适的拼音读音是：sháo kē lù huá shì。

岩磴云族栖出自《纪梦游甘露寺》，岩磴云族栖的作者是：陆龟蒙。 岩磴云族栖是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 岩磴云族栖的释义是：岩磴云族栖：岩石上的阶梯处，云彩聚集栖息。 岩磴云族栖是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 岩磴云族栖的拼音读音是：yán dèng yún zú qī。 岩磴云族栖是《纪梦游甘露寺》的第35句。 岩磴云族栖的上半句是：泉木光相射。 岩磴云族栖的下半句是：柖柯露华适。

泉木光相射出自《纪梦游甘露寺》，泉木光相射的作者是：陆龟蒙。 泉木光相射是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 泉木光相射的释义是：泉水与树木的光辉相互映照。 泉木光相射是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 泉木光相射的拼音读音是：quán mù guāng xiāng shè。 泉木光相射是《纪梦游甘露寺》的第34句。 泉木光相射的上半句是： 回经定僧处。 泉木光相射的下半句是： 岩磴云族栖。

回经定僧处出自《纪梦游甘露寺》，回经定僧处的作者是：陆龟蒙。 回经定僧处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 回经定僧处的释义是：回经定僧处：回到修行定静的僧侣居住的地方。 回经定僧处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 回经定僧处的拼音读音是：huí jīng dìng sēng chù。 回经定僧处是《纪梦游甘露寺》的第33句。 回经定僧处的上半句是：荷襟汗沾霢。 回经定僧处的下半句是

荷襟汗沾霢出自《纪梦游甘露寺》，荷襟汗沾霢的作者是：陆龟蒙。 荷襟汗沾霢是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 荷襟汗沾霢的释义是：荷叶襟上沾满了细雨。 荷襟汗沾霢是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 荷襟汗沾霢的拼音读音是：hé jīn hàn zhān mài。 荷襟汗沾霢是《纪梦游甘露寺》的第32句。 荷襟汗沾霢的上半句是： 怯慑不敢前。 荷襟汗沾霢的下半句是： 回经定僧处。

怯慑不敢前出自《纪梦游甘露寺》，怯慑不敢前的作者是：陆龟蒙。 怯慑不敢前是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 怯慑不敢前的释义是：畏惧退缩，不敢上前。 怯慑不敢前是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 怯慑不敢前的拼音读音是：qiè shè bù gǎn qián。 怯慑不敢前是《纪梦游甘露寺》的第31句。 怯慑不敢前的上半句是：即是饥龙擘。 怯慑不敢前的下半句是：荷襟汗沾霢。 怯慑不敢前的全句是

即是饥龙擘出自《纪梦游甘露寺》，即是饥龙擘的作者是：陆龟蒙。 即是饥龙擘是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即是饥龙擘的释义是：“即是饥龙擘”中的“擘”字在这里可以理解为“咬破”、“撕开”或“撕裂”的意思，整句的意思可以解释为“就像是饥饿的龙在撕咬”。这里可能用来形容甘露寺的宏伟或庄严，如同巨龙吞噬万物。 即是饥龙擘是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即是饥龙擘的拼音读音是：jí shì

思非水灵怒出自《纪梦游甘露寺》，思非水灵怒的作者是：陆龟蒙。 思非水灵怒是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 思非水灵怒的释义是：思念如同水之灵动，愤怒如水之激荡。 思非水灵怒是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 思非水灵怒的拼音读音是：sī fēi shuǐ líng nù。 思非水灵怒是《纪梦游甘露寺》的第29句。 思非水灵怒的上半句是：纷纷助劲敌。 思非水灵怒的下半句是：即是饥龙擘。